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穆穆
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2.威儀盛大的樣子。《禮記．曲禮下》：「天子穆穆，諸侯皇皇，大夫濟濟，士蹌蹌，庶人僬僬。」
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慧中秀外
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的南面，是韓愈好友李愿歸隱的地方。文章中，韓愈藉著李愿的一段話，把天下人分成三類。第一類是幸運而得到天子寵信的人，不但在外為官，威風凜凜，居家更是美人為伴，爭寵而嬌。第二類的人，則是李愿這種人，置身山林，不問世事，自得其樂。第三類的人則是汲汲營營地想巴結貴人，終日唯唯諾諾，老死而止。韓愈在描述第一類人的時候，除了極力描述他們為官的威風和受奉承的情形，也對這些人驕奢的生活，藉周遭美女爭寵的情形顯露出來。因此韓愈對這些成日沒事，只為爭取主人憐愛的女子作了細膩的描述。說她們畫著彎曲的眉樣，有著豐潤的臉頰，聲音是如此清脆好聽，體態更是輕盈迷人。不但是外表好看，人也很聰明。走起來飄動著前襟，嬌羞得用長袖...
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角力
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1.以力相競。《禮記．月令》：「天子乃命將帥講武，習射御、角力。」
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人神共憤
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形容憎惡怨恨已極。《舊唐書．卷一五六．于頔傳》：「頔頃擁節旄，肆行暴虐，人神共憤，法令不容。」《三國演義》第九回：「今卓上欺天子，下虐生靈，罪惡貫盈，人神共憤。」也作「人神同憤」。
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搖搖欲墮
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家之大事也！」須臾，孔明復醒，開目遍視；見李福立於榻前，孔明曰：「吾已知公復來之意。」福謝曰：「福奉天子命，問丞相百年後，誰可任大事者。適因匆遽，失於諮請，故復來耳。」孔明曰：「吾死之後，可任大事者：蔣公琰其宜也。」福曰：「公琰之後，誰可繼之？」孔明曰：「費文偉可繼之。」福又問：「文偉之後，誰當繼者？」孔明不答。眾將近前視之，已薨矣。時建興十二年秋八月二十三日也：壽五十四歲。 〔注解〕
(1) 孔明：諸葛亮（西元１８１∼２３４），字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人。避亂荊州，劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀，忠心耿耿。曾敗曹操於赤壁，佐定益州，使蜀與魏､吳成鼎足之勢。劉備歿，輔助後主劉禪，封武鄉侯。...
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鍔
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刀鋒、劍端。《莊子．說劍》：「天子之劍，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔。」《漢書．卷七八．蕭望之傳》：「底厲鋒鍔，奉萬分之一。」
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直言骨鯁
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正直敢言，剛毅不屈。唐．韓愈〈爭臣論〉：「使四方後代知朝廷有直言骨鯁之臣，天子有不僭賞從諫如流之美。」
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墨子
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的揭露和批判。在用人原則上，墨子主張任人唯賢，反對任人唯親，主張"官無常貴，而民無終賤"。他還主張從天子、諸侯國君到各級正長，都要"選擇天下之賢可者"來充當；而人民則要服從君上，做到"一同天下之義"。 墨子也是中國古代邏輯思想的重要開拓者之一。在《墨子》一書中，他比較自覺地、大量地運用了邏輯推論的方法，以建立或論證自己的政治、倫理思想。墨子最早提出名實必須相符的思想。他還在中國邏輯史上第一次提出了辯、類、故等邏輯概念。在《耕柱篇》中，要求"能談辯者談辯"，並要求將"辯"作為一種專門知識來學習。他在反駁別人的觀點時常說"...
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明堂
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1.古代天子舉行大典的地方。《禮記．明堂位》：「昔者周公朝諸侯于明堂之位，天子負斧依南鄉而立。」《文選．曹植．七啟》：「讚典禮於辟雍，講文德於明堂。」也作「翼室」。
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婦人
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2.古代專稱士的妻子。《禮記．曲禮下》：「天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。」
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貓頭鷹博士