:::
資料庫查詢時間：722.2015 ms
共 1006 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
禘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代重大的祭典之一。《禮記．王制》：「天子諸侯宗廟之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰嘗，冬曰烝。」
|
|
交會
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.聚集、會合。《宋書．卷九七．夷蠻傳．扶南國傳》：「四海流通，萬國交會。」《三國演義》第一四回：「金火交會，必有新天子出。」
|
|
封建
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.中國古時天子以爵土分封與人的制度。秦併六國後廢其制。西歐以中世（第四世紀起至第十五世紀）為封建時代，當時的社會稱為「封建社會」。《左傳．僖公二十四年》：「昔周公弔二叔之不咸，故封建親戚以蕃屏周。」唐．柳宗元〈封建論〉：「封建者，必私其土，子其人。」
|
|
如芒在背
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「芒刺在背」之典源，提供參考。 《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》宣帝1>始立，謁見2>高廟，大將軍光3>從驂乘4>，上內嚴憚5>之，若有芒刺6>在背。後車騎將軍張安世代光驂乘，天子從容肆體，甚安近焉。及光身死而宗族竟誅，故俗傳之曰：「威震主者不畜，霍氏之禍萌於驂乘。」 〔注解〕
(1) 宣帝：劉詢（西元前９１∼前４９），漢武帝的曾孫，繼漢昭帝後即位。因幼年流落民間，深知民間疾苦和吏治得失，故親政後，勵精圖治，任用賢能，邢鼘匈奴臣服，威震西域。
(2) 謁見：通名刺進見。後泛指進見尊長或參拜宗廟。謁，音｜ㄝˋ。
(3) 光：霍光（？∼西元前６８），字子孟，西漢平陽（今山西臨汾...
|
|
驚恐
瀏覽人次:0
收藏人次:0
驚懼害怕。《三國演義》第一三回：「郭氾知李傕劫了天子，領軍來營前廝殺。帝后都受驚恐。」《紅樓夢》第五六回：「有鏡子照多了，睡覺驚恐作胡夢。」
|
|
天無二日，民無二王
瀏覽人次:0
收藏人次:0
天上不可能同時出現兩個太陽，一國之內不能同時有兩個君主存在。比喻事物不能同時有兩大。《孟子．萬章上》：「孔子曰：『天無二日，民無二王。』舜既為天子矣，又帥天下諸侯，以為堯三年喪是二天子矣！」《三國演義》第八○回：「華歆奏曰：『天無二日，民無二王。』漢帝既禪天下，理宜退就藩服。」也作「天無二日，土無二王」。
|
|
席不暇煖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「席不暇暖」之典源，提供參考。 ＃《淮南子．脩務》1>且古之立帝王者，非以奉養其欲也；聖人踐位者，非以逸樂其身也。為天下強掩弱，眾暴寡，詐欺愚，勇侵怯，懷知而不以相教，積財而不以相分，故立天子以齊一之。為一人聰明而不足以遍照海內，故立三公九卿以輔翼之。絕國殊俗，僻遠幽閒之處，不能被德承澤，故立諸侯以教誨之。是以地無不任，時無不應，官無隱事，國無遺利，所以衣寒食飢，養老弱而息勞倦也。若以布衣徒步之人觀之，則伊尹負鼎而干湯，呂望鼓刀而入周，百里奚轉鬻，管仲束縛，孔子2>無黔突3>，墨子4>無煖席5>。是以聖人6>不高山，不廣河7>，蒙恥辱以干8>世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利而除萬民之...
|
|
信用
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.聽信而納用。唐．韓愈〈順宗實錄四〉：「吾諫官也，不可令天子殺無罪之人，而信用奸臣。」
|
|
責躬省過
瀏覽人次:0
收藏人次:0
凡事責求己身，反省過失。《孔叢子．卷七．連叢子下》：「是年夏，河南四縣，雨雹如棬杯，大者如斗，殺禽畜雉兔，折樹木，秋苗盡，於是天子責躬省過。」
|
|
王昭君
瀏覽人次:0
收藏人次:0
元帝以後宮良家子王牆字昭君賜單於。單於歡喜，上書願保塞上谷以西至敦煌，傳之無窮，請罷邊備塞吏卒，以休天子人民。《西京雜記》：元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，案圖召幸之。諸宮人皆路畫工，多者十萬，少者亦不減五萬。獨王牆不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為闊氏，於是上案圖，以昭君行.及去，召見，貌為後宮第一，善應對，舉止閑推。帝悔之，而名籍已定，帝重信於外國，故不復更人。乃窮案其事，畫工皆棄市，籍其家，資皆巨萬。畫工有杜陵毛延壽，為人形，醜好老少，必得其真。安陵陳敞，新豐劉白、龔寬，並工為牛馬飛鳥眾勢，人形好醜，不逮延壽...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士