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月下老人
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弊陋亦甚。老人指曰：「此君之妻也。」固怒曰：「煞9>之可乎？」老人曰：「此人命當食天祿，因子而食邑，庸可煞乎？」老人遂隱。固罵曰：「老鬼妖妄如此。吾士大夫之家，娶婦必敵，苟不能娶，即聲伎之美者，或援立之，奈何婚眇嫗之陋女？」磨一小刀子，付其奴曰：「汝素幹事，能為我煞彼女，賜汝萬錢。」奴曰：「諾。」明日，袖刀入菜行中，於眾中刺之，而走。一市紛擾。固與奴奔走，獲免。問奴曰：「所刺中否？」曰：「初刺其心，不幸才中眉間。」爾後固屢求婚，終無所遂。又十四年，以父蔭參相州軍。刺史王泰俾攝司戶掾，專鞫詞獄，以為能，因妻以其女。可年十六七，容色華麗。固稱愜之極。然其眉間，常帖一花子，雖沐浴閒處，未嘗暫去。歲餘...
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道不拾遺
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法嚴苛，樹敵眾多，孝公卒，遂被車裂而死。
(2) 秦：周朝國名。嬴姓，周孝王封伯益之後於秦，以為附庸。嗣後屢經遷徙，至秦襄公始立國。傳至秦孝公時定都咸陽，國勢日益富強，為戰國七雄之一。迨始皇統一中國，乃代周而有天下。
(3) 諱：避開、顧忌。
(4) 私：偏愛、袒護。
(5) 黥劓：音ㄑ｜ㄥˊ ｜ˋ，古代刑罰名。黥，在犯人面、額等處刺字塗墨。劓，將犯人鼻子割去。
(6) 期年：一周年。期，音ㄐ｜。
(7) 兵革：指兵器及甲冑等軍械裝備。〔參考資料〕另可參考：《韓非子．內儲說下》、《韓非子．外儲說左上》
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自得
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3.自得其道。《禮記．中庸》：「君子無入而不自得。」漢．鄭玄．注：「自得謂所鄉不失其道。」宋．程顥〈秋日偶成〉詩二首之二：「萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。」
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義盡仁至
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此處所列為「仁至義盡」之典源，提供參考。 《禮記．郊特牲》天子大蜡八。伊耆氏始為蜡。蜡也者，索也，歲十二月，合聚萬物而索饗之也。蜡之祭也，主先嗇而祭司嗇也，祭百種以報嗇也。饗1>農2>及郵表畷3>、禽獸，仁之至，義之盡也。古之君子，使之必報之。迎貓，為其食田鼠也；迎虎，為其食田豕也，迎而祭之也。祭坊與水庸，事也。 〔注解〕
(1) 饗：音ㄒ｜ㄤˇ，祭祀。通「享」。
(2) 農：指農官田畯。
(3) 郵表畷：指農官在田間監督農民耕作之處所。畷，音ㄓㄨㄛˊ，田間的小路。
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不俗
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不凡庸淺陋，有別於一般流俗。《儒林外史》第一回：「自小看他長大，如此不俗，所以敬他、愛他，時時和他親熱，邀在草堂裡坐著說話兒。」《紅樓夢》第三七回：「黛玉道：『既然定要起詩社，咱們就是詩翁了，先把這些姐妹叔嫂的字樣改了纔不俗。』」
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洋洋
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5.彷彿、想像。《禮記．中庸》：「盛服以承祭祀，洋洋乎如在其上。」
7.充滿貌。《禮記．中庸》：「聖人之道，洋洋乎發育萬物。」《紅樓夢》第二一回：「看至此段，意趣洋洋，逞著酒興，不禁提筆。」
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褌
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舊稱褲子為「褌」。如：「紅褌」、「青布褌」。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「相如身自著犢鼻褌，與保庸雜作，滌器於市中。」《晉書．卷四九．阮籍傳》：「君子之處域內，何異夫蝨之處褌中乎？」
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碌碌
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1.平庸的樣子。《後漢書．卷八○．文苑傳下．禰衡傳》：「餘子碌碌，莫足數也。」《三國演義》第二一回：「此等碌碌小人，何足挂齒。」也作「逯逯」、「錄錄」、「陸陸」。
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寶藏
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1.蘊藏於地下或山間的天然資源。《禮記．中庸》：「今夫山，一拳石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。」《聊齋志異．卷一○．胭脂》：「寶藏在山間，誤認卻在水邊。」
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尸居餘氣
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像死屍般的躺著，尚存留一口氣。指人行將死亡。亦形容人暮氣沉沉，庸庸碌碌而無所作為。《晉書．卷一．宣帝紀》：「司馬公尸居餘氣，形神已離，不足慮也。」宋．陸游〈落職謝表〉：「尸居餘氣，永無再瞻軒陛之期；老生常談，莫敘仰戴丘山之意。」
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貓頭鷹博士