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r) - 指出目前輸出的位置單色及彩色螢幕, 電視終端機(VDT).點陣﹑噴墨﹑雷射印表機.3.算術輯單元(ALU)(1).負責算術運算如:做各種加減乘除...等運算(2).負責輯運算:如AND,OR,NOT...等運算4.記憶單元:又可分成下列兩種(1).主記憶體: 可用來暫時儲存資料及命令隨機存取記憶體 Random Access Memory(RAM) --- 可將指令及資料存入電腦以便處理.唯讀記憶體Read-Only Memory(R...
螺旋法     
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鷗,並循序漸進探究更複雜的生命型態如狒狒與愛斯基摩人。就課程組織的繼續性而言,螺旋式課程提供一套具有輯先後順序的概念組合,並讓學生在一至兩年間學習探究一套逐漸加深加廣的複雜概念實例,如生命週期、先天與習得之行為、攻擊、適應、自然選擇、結構與功能、社會組織、溝通、科技、世界觀與價值等。這些概念在螺旋式課程組織下,難度逐漸加深,幫助學生在循序漸進中逐漸熟悉這些概念的意義,且可以透過學習活動,幫助學生作模擬思考、推理假設與重新思考以發現概念之意義,提升學生之認知發展能力,並理解人性特質的基本問題。螺旋式課程的主要特色包括:合...
一縷千鈞     
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髮絲,拉引千鈞之重物,在一般人的看法,本來就是隨時會斷,《列子》此處所說的「髮引千鈞,勢至等」是一種輯推論,並不影響「髮引千鈞」代表危險狀況的原義,所以在《漢書.卷五一.賈鄒枚路傳.枚乘》裡,「夫以一縷之任,係千鈞之重」,這句話的意思是說:拿一根細線繫著千鈞的重物;另外在唐.韓愈〈與孟尚書書〉中,「其危如一髮引千鈞」,這句話的意思是:情勢的危急,就像是在一根頭髮上,掛著千鈞重的東西一樣。這兩處的說法都是危險的意思後來「千鈞一髮」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻非常危險。「千鈞一髮」較早的書證如宋.李曾伯〈水龍吟.吾皇神武中興〉詞:「中流孤艇,千鈞一髮,老夫何有?」
禪機     
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禪師啟悟弟子所用的技巧、言語,這類方法、言語,都超出輯的思惟範圍,非一般人所知,所以後引喻為只有當事人才知道的事情、對話。唐.清江〈春遊司直城西鸕鶿谿別業〉詩:「禪機空寂寞,雅趣賴招攜。」《紅樓夢》第九二回:「你不知道,我們有我們的禪機,別人是插不上嘴去的。」
知識中心課程理論     
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代成長至關重要,所以學校的課程設置要以學科知識為中心,以文化的共同要素為教學的基本內容,主張嚴格按照輯系統編寫教材,強調學習的系統性。永恆主義課程理論永恆主義課程理論則認為,人的本質和理性是永恆的、同一的,不會隨著時代的變遷而改變。教育應以永恆的價值為基礎,追求“永恆的真理”,課程應以包含人類理性的永恆價值的古典名著為內容。學科結構課程理論以布魯納為代表的學科結構課程理論則強調學科的基本結構,並以學科知識結構為課程中心。所謂學科的基本結構,就是學科的基本原理、基礎的公理和普遍性的主題,它由三個部分組成:(1)組織結構,...
軍艦     
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海軍各種船艦的通稱。可區分為作戰艦隻與輔助艦隻。作戰船艦以其特殊構造及武器裝備專供與敵人作戰之用;輔助艦隻或為特種任務之軍用艦隻,或為曾經改裝的武裝商艦,以供艦隊補給、運輸、修理等用途。也稱為「兵艦」、「兵輪」。
名家     
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3.戰國時的一種學派,為九流十家之一。主張循名責實,最後流為詭辯。代表人物有鄧析、尹文、惠施、公孫龍等。[例]名家有關名實的論辯,對我國古代輯思想的發展,有相當的貢獻。
後現代     
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動,全面解構(並非否定)由柏拉圖以降的西方哲學,其中由語言學入手,批評以非黑即白的二元對立論為基礎的各斯中心主義,現代主義論述亦即時成為被解構的案例之一。德希達的解構主義不單止為批評現代主義所謂的方法論(這表達方式是德希達獨創使用,表示在行文間既要使用這概念,但同時亦解構其內涵,原本的表達方式,應以交差號,但標點以此取代)基礎,更以解構主義的放射性閱讀,重新解讀西方多本主要的哲學論著。找出當中自我解構的基因。另一個主流是由德國最有名的哲學家哈貝馬斯提出--現代主義永不完成論為基礎,認為現代主義為人類提供動力,永恆為改進...
    
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逤:城市名。唐代時吐蕃的都城。
俘獲     
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俘擄、獲得。[例]我軍在巡時,俘獲數名潛入的敵軍。
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