:::
共 888 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
布袋蓮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
利於環境保護；莖與葉可給家畜做為飼料，花可為馬兒醫治皮膚病，所以只要生對地方，布袋蓮又美又好用何樂於不為呢？<註3> 關鍵字中文關鍵字：布袋蓮英文關鍵字：water hyacinth 參考書目註1：台灣野花365天春夏篇132頁，張碧員及張蕙芬著，大樹文化1997年8月出版。註2：福爾摩沙植物記，101種台灣植物文化圖鑑暨27則台灣植物文化議題268及269頁，潘富俊著，遠流出版2007年12月出版。註3：台灣自然大系珍藏版，台灣的常見野花第一輯171頁，鄭元春著，渡假出版社1994年8月出版。相關教學資源(...
|
|
齧臂盟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
咬臂出血以表示堅定的決心或極為誠信的盟約。語本《史記．卷六五．孫子吳起傳》：「吳起殺其謗己者三十餘人，而東出衛郭門。與其母訣，齧臂而盟曰：『起不為卿相，不復入衛！』」後用以指男女私訂的婚約。如：「他們雖曾有過齧臂盟，但因戰亂而分離，始終無法結成連理。」
|
|
王粲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
粲相當年輕就因病去世，那年他剛好出去帶兵，回城路上不幸得到痲瘋而死。年幼時曾受到蔡邕賞識贈其書，後來不為劉表所用，投身曹操，乃器重之，編列於建安七子當中。 評價被喻為七子之冠冕，且劉勰在《文心雕龍•才略》中提到：「仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辭少瑕累，摘其詩賦，則七子之冠冕乎。」 著作其代表就是《七哀詩》與登樓賦，《贈蔡子篤詩》《贈士孫文始》《贈文叔良》《為潘文則作思親詩》《公讌詩》《從軍詩五首》《詠史詩》《雜詩》《七哀詩三首》等，其作品以多喪失，只剩明人編的《王侍中集》。資料來源：網路
|
|
牢籠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.比喻束縛、控制。如：「他不為舊禮教所牢籠。」
|
|
恆等式
瀏覽人次:0
收藏人次:0
是否為相同，舉例而言上述例子中，X+7=10，當X帶任意數時，其左邊不一定會等於右邊數字10，因此其不為恆等式，而在3X+2X=5X中，當X代任意數時，其左右兩邊之意義皆為某數乘上5倍，因此其結果左右兩邊將會相等，而被稱為恆等式。因此透過此比較，可發現等式與恆等式其實意義相差甚遠，但學生卻會常常搞混於此兩種之差別，因此老師在教學過程中，可特別提醒此兩者之定義。(註1) 關鍵字中文關鍵字：恆等式英文關鍵字：Identical equation 參考資料註1李嘉淦/著。中學數學科教材教法，1986年初版，頁396~401。千...
|
|
積薪居上
瀏覽人次:0
收藏人次:0
武帝。〔參考資料〕 《淮南子．繆稱》老子學商容，見舌而知守柔矣；列子學壺子，觀景柱而知持後矣。故聖人不為物先，而常制之其類，若積薪樵，後者在上。人以義愛，以黨群，以群強，是故德之所施者博，則威之所行者遠，義之所加者淺，則武之制者小矣。
|
|
古文運動
瀏覽人次:0
收藏人次:0
流的抒寫生活情趣的工具。這些古文反映了一定的社會內容，但畢竟不夠深廣，不足以振奮人心，因而也就自然地不為人所注意了。這樣，形式主義的駢文就輕易地恢復了統治地位。到了宋代古文運動遠承唐代韓愈，柳宗元，醞釀於宋初，而完成於歐陽修。韓愈，柳宗元去世後，韓門弟子仍然寫作古文，成就較高的是李翱和皇甫湜。但他們的成就顯然不及韓、柳，所以古文運動衰落。尤其李商隱更是駢文的能手，無論議論，抒情，都十分精彩。此後唐末五代，駢體又佔壓倒優勢。宋初文人多寫華而不實的駢文，而且內容以歌功頌德為主，成就不高。宋真宗時，高官錢惟演，楊億，劉筠等人大...
|
|
後人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.居人之後。《史記．卷一○九．李將軍傳》：「然以擊胡軍功取侯者數十人，而廣不為後人，然無尺寸之功以得封邑者，何也？」
|
|
性騷擾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
舉凡不為對方所接受，而與性或性別有關之言詞或行為，致影響個人人格尊嚴與權益。如：「經由性別平等的宣導和教育，可望減少性騷擾事件發生。」
|
|
鞭辟近裡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
個人如果能夠對自己立身處世的道理加以審問和慎思，那自然一切的行為也都能夠符合「仁」的規範，而無時無刻不為仁了。程顥的這段話見載於《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》，後來「鞭辟入裡」這句成語就從這裡演變而出，用來指研究學問要自我鞭策，深入精微之處。亦用來形容評論見解深刻透澈。出現「鞭辟入裡」的書證如清．盛宣懷〈致張香帥函〉：「此時祗有責成朱道鞭辟入裡，實事求是，勿徇情面，勿托空言，或可望有起色。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士