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應答如響
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河南省）人。桓帝時，為司隸校尉，當時太學生譽稱為「天下模楷李元禮」。凡為他所接納者，稱為「登龍門」。反對宦官專權，曾殺張朔，宦官畏懼。靈帝時，與竇武、陳蕃謀誅宦官，事敗被殺。
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後來之秀
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范甯（西元３３９∼４０１），字武子，南陽順陽（今河南淅川東）人，東晉經學家。曾任豫章太守。推崇儒學，反對何晏、王弼等的玄學。所撰《春秋榖梁傳集解》十二卷，是今存最早的《榖梁傳》注解，收入《十三經注疏》中。
(2) 風流雋望：指英俊傑出才智出眾的人物。雋，音ㄐㄩㄣˋ，今同俊。 ◎２《晉書．卷四三．郭舒列傳》郭舒字稚行。幼請其母從師，歲餘便歸，粗識大義。鄉人少府范晷、宗人武陵太守郭景，咸稱舒當為後來之秀，終成國器。〔參考資料〕另可參考：南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽下》
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新文化運動
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一種學術界的革新運動。西元一九一九年五月四日前夕，陳獨秀在其主編的新青年刊載文章，提倡民主與科學，批判中國文化，甚至傳播馬克思主義思想；以胡適為代表的溫和派，則反對馬克思主義，強烈支持白話文運動，主張以實用主義代替儒家學說，隱然成為「新文化運動」。五四運動以後，此種運動更為蓬勃。
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爍金眾口
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，大鐘鑄成了，平日慣於獻媚的樂工們，紛紛向景王讚美大鐘的聲音非常和諧、好聽。景王十分高興，就找來當初反對鑄鐘的樂師州鳩，對他誇耀的說：「看吧！鐘聲果然很好聽，你的顧慮是多餘的。」州鳩對於景王的無知和自誇十分不以為然，就回答說：「大王鑄造大鐘，如果人民都十分贊成，那才叫和諧。如今勞民傷財，人民都對大王十分怨恨，這種情形怎麼能叫做和諧呢？而且人民所贊同的，很少有不成功的；人民所厭惡的，很少有不失敗的。這就是俗話所說：『眾心成城，眾口鑠金』的道理啊！」但是景王不接納州鳩的勸諫，反而認為他已經年老了，什麼都不知道。隔年，周景王駕崩，之後再也沒有人說大鐘的聲音好聽。後來「眾口鑠金」這句成語就從這裡演變而...
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青黃不交
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此處所列為「青黃不接」之典故說明，提供參考。北宋神宗熙寧二年，王安石為相，推行名為「青苗法」，俗稱「青苗錢」的財政新政。政府在每年農家經濟拮据時，分兩次貸款給農民。正月貸而夏還，五月貸而秋還，還本時納二分利息，以免受高利貸剝削，也可增加政府收入。歐陽修上書反對新法，認為此法是向人民放債取利。他在文章中具陳施行青苗錢不當的地方，他認為：「夏季的糧食錢在春天發放，剛好是新穀還沒成熟，存糧又已吃完的時候，雖然不是每一戶人家都缺少糧食，但也有糧食不夠的，這還可以說是惠政。可是在麥子成熟、戶戶不缺錢糧的五月發放，就算不得『救濟困乏』，簡直就是向人民放債取利！」後來「青黃不接」這句成語就從這裡演變而出，用...
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新理想主義
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一種歐洲的思想潮流。反對自然主義與機械論的人生觀，而特別著重精神生活。表現於文學，主張為人生而藝術，因而產生象徵主義、新浪漫主義等流派；表現於美術，受拉斐爾前派寫實主義運動的影響，其浪漫的幻想，甚至包含唯美主義的心情。
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類推反應
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兩個情境中共同元素的多寡來判定。此即桑代克聞名的訓練遷移的共同元素論。 人物理論桑代克以其遷移理論，反對長期以來以形式訓練說為基礎的遷移。如第三章所述，我們了解形式訓練以官能心理學為基礎，後者主張人類的心智是由許多不同的官能所組成，這些官能包括注意、推理、判斷和記憶。一般相信這些官能經由練習而強化，例如，練習推理可以使一個人成為較有理心的人；是以學數學與拉丁文證明可強化個人的推理和記憶的官能。此一觀點為什麼被稱為教育上「心智肌肉」探討法，便顯而易見，因其主張心智官能可因訓練而加強，好比人們透過練習可以強化他們的二頭肌一樣...
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修正主義
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社會主義的一派，德國社會民主主義理論家與政治家伯恩斯坦（Edward Bernstein，西元1850～1932）主倡的學說。修正主義修正了馬克思基本原則與社會革命論，將個人的創新與民主、社會改革結合在一起，主張以議會為中心，逐漸改變社會。
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潛夫論
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書名。東漢王符撰，十卷，三十五篇，合敘錄為三十六篇。內容為評論當時政治得失，反對讖緯迷信。因其隱居著書，不欲章顯其名，故名其書為《潛夫論》。
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亞里士多德的教育計劃
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目錄1 生育的考慮2 反對共產與共妻3 音樂及體育4 關鍵字5 參考書目 生育的考慮亞里士多德主張為政治者應該考慮男女適合結婚的年齡，男生以37歲為主，女生則為18歲，又說男性在70歲而女性在50歲以下是生育年齡的極限。因此在上述年齡中男女兩性結合，可以與生育年齡相搭配，太早結婚，則男人會妨礙行上完全的發展，女生變成脾氣暴躁而不節制，早婚生子，體能及智力每況愈下，其次，子女出生之間隔不應太長，也不應太短，應取中庸之道。 反對共產與共妻亞里士多德不願...
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貓頭鷹博士