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五百姻緣天註定
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（諺語）男女之間的姻緣，上天五百年前就已排定。比喻良緣天訂。如：「他小倆口雖分分合合，最終還是步上紅毯，只能說是五百姻緣天註定啊！」
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巴枯寧主義
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西元一八六四年初俄國革命家巴枯寧（Mikhail Aleksandrovich Bakunin）提出，主張完全廢除國家，以個人、團體、宗教、民族間完全自律的合作，建立一切人類關係，並且反對任何組織、紀律和權威。也稱為「無政府主義」。
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保路風潮
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西元一九一一年五月，清廷採用盛宣懷建議，將各省民辦鐵路收歸國有，並把築路權賣給美、英、德、法四國銀行團，引起湖北、湖南、廣東、四川各省人民的強烈不滿，而紛紛掀起保路運動。此一反對運動後雖遭清廷的鎮壓，但已陸續擴展至四川各地，而成為武昌起義的前奏。
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洪憲帝制
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民國初年大總統袁世凱欲作皇帝，推翻民國，恢復帝制，以洪憲為年號。因受各方反對，民國五年六月，袁氏憤死，帝制取消。
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保殘守闕
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此處所列為「抱殘守缺」之典故說明，提供參考。「抱殘守缺」原作「保殘守缺」。劉歆，字子駿，為漢代學者，繼父業，整理六藝群書，編成《七略》。對經籍目錄學具卓越貢獻，為中國目錄學之始。哀帝時，劉歆建議古文經傳立於學官，博士、朝臣反對，於是他致書太常博士，極力陳述自己的主張說：幾經朝代興迭，戰火洗禮，導致現今流傳的經文內容殘缺脫落、錯誤很多。我朝開朝以來陸續發現如《古文尚書》、《逸禮》、《左氏春秋》等用古文寫的經書，應該以古文為根據，改正今文的錯誤，如果還想固守殘破不全的經文，懷著害怕蒙受個人損失的私心，沒有服從真理和勇於改正的公心，或是因為妒嫉不去考究真相，只知附和他人，隨口議論是非，難道不可悲嗎？...
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新民叢報
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清末改革派的重要刊物。西元一九○二年，由梁啟超在日本橫濱創刊。初期以介紹西方政治學說為主，宣導變法維新，抨擊守舊頑固派；一九○三年起則堅持立憲保皇，反對孫中山先生所領導的革命，與民報的言論對壘。
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葉德輝
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人名。（西元1863～1927）字煥彬，號郋園，湖南湘潭人，清光緒進士。精小學、目錄學，藏書甚富。清末維新運動盛於湖南，曾力持反對之論，民國十七年（西元1928）共產黨在長沙暴動時被殺。著有《六書古微》、《書林清話》、《書林餘話》、《說文籀文考證》等。
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不信任投票
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國會反對內閣的政策，因而投票作不信任的表示，以迫閣揆去職的制度。
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金銷眾口
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，大鐘鑄成了，平日慣於獻媚的樂工們，紛紛向景王讚美大鐘的聲音非常和諧、好聽。景王十分高興，就找來當初反對鑄鐘的樂師州鳩，對他誇耀的說：「看吧！鐘聲果然很好聽，你的顧慮是多餘的。」州鳩對於景王的無知和自誇十分不以為然，就回答說：「大王鑄造大鐘，如果人民都十分贊成，那才叫和諧。如今勞民傷財，人民都對大王十分怨恨，這種情形怎麼能叫做和諧呢？而且人民所贊同的，很少有不成功的；人民所厭惡的，很少有不失敗的。這就是俗話所說：『眾心成城，眾口鑠金』的道理啊！」但是景王不接納州鳩的勸諫，反而認為他已經年老了，什麼都不知道。隔年，周景王駕崩，之後再也沒有人說大鐘的聲音好聽。後來「眾口鑠金」這句成語就從這裡演變而...
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迎刃冰解
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。戰事進展得很順利，短短數日就攻占吳國許多城池，吳軍都督孫歆等人被俘。杜預想要趁勝追擊，但有官員表示反對。他們認為吳國立國已久，一下子很難攻下；而且南方正是雨季，容易河水氾濫，行軍不易；加上天氣炎熱，疫病容易流行。不如暫停進攻，等到冬天再說。但杜預舉出當年樂毅的濟西之戰為例，認為「我軍現在士氣旺盛，如果趁機伐吳，就像用刀劈開竹子一樣，只要劈開前面幾節，下面也會順著刀勢輕易地劈開了」。晉武帝接納了杜預的建議，繼續進攻吳國，果然節節順利，很快地滅了吳國。後來「迎刃而解」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻戰事進展順利。亦用來比喻事情很容易解決。
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貓頭鷹博士