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力士
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1.力氣很大的人。《公羊傳．宣公六年》：「趙盾之車右祁彌明者，國之力士也。」《初刻拍案驚奇》卷四：「張良所募力士，亦不說術。」
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不忍戴天
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這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。
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掖門
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古時宮殿正門旁的小門。《漢書．卷一○．成帝紀》：「走入橫城門，闌入尚方掖門，至未央宮鉤盾中。」《儒林外史》第三五回：「只見百十道火把的亮光，知道宰相到了，午門大開，各官從掖門進去。」
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虎頭牌
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2.刻有虎頭文飾的盾牌。《水滸傳》第七六回：「龍文劍掣一汪秋水，虎頭牌畫幾縷春雲。」
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出乎反乎
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此處所列為「出爾反爾」之典故說明，提供參考。據《孟子．梁惠王下》載，春秋時，鄒國與魯國爭戰，鄒國人民皆不願為國家效死，讓鄒穆公非常的生氣與無奈。孟子告訴他說：「你的人民之所以如此，那是因為當他們遭遇饑荒時，官吏們對朝廷隱瞞災情，任由災民流離失所，餓倒街頭，現在他們當然會用這樣的態度回報。曾子不是曾警惕人說：『你現在所做的事情，將會同樣的回報在你身上。』若是您從此施行仁政，未來人民一定也會有相對的報答。」後來「出爾反爾」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻你怎麼對待別人，別人也會怎麼待你。今則多用以比喻人的言行前後反覆，自相矛盾。
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詭論
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2.理哲學上指似非而是，似是又非，常自相矛盾的命題或論證。
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以夷伐夷
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利用外族或外國之間的矛盾，使其互相衝突，削減力量，以便乘其隙而攻伐之。《後漢書．卷一六．鄧禹傳》：「議者咸以羌胡相攻，縣官之利，以夷伐夷，不宜禁護。」也作「以夷治夷」、「以夷制夷」。
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禍首罪魁
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為亂，便讓他的兒子伯禽代他受封，讓伯禽鎮守這一地區，並要他鞏固和擴大自己的勢力，成為周王朝強有力的後盾。後來這兩個詞語被合用成「罪魁禍首」，用來指領導或策劃肇禍犯罪的首要人物。
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無據
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沒有根據、憑藉。唐．顏師古〈明堂議〉：「進退無據，自為矛盾。」宋．歐陽修〈青玉案．一年春事都來幾〉詞：「相思難表，夢魂無據，惟有歸來是。」
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不同天地
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這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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