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不忍戴天
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這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。
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掖門
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古時宮殿正門旁的小門。《漢書．卷一○．成帝紀》：「走入橫城門，闌入尚方掖門，至未央宮鉤盾中。」《儒林外史》第三五回：「只見百十道火把的亮光，知道宰相到了，午門大開，各官從掖門進去。」
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以夷伐夷
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利用外族或外國之間的矛盾，使其互相衝突，削減力量，以便乘其隙而攻伐之。《後漢書．卷一六．鄧禹傳》：「議者咸以羌胡相攻，縣官之利，以夷伐夷，不宜禁護。」也作「以夷治夷」、「以夷制夷」。
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出乎反乎
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此處所列為「出爾反爾」之典故說明，提供參考。據《孟子．梁惠王下》載，春秋時，鄒國與魯國爭戰，鄒國人民皆不願為國家效死，讓鄒穆公非常的生氣與無奈。孟子告訴他說：「你的人民之所以如此，那是因為當他們遭遇饑荒時，官吏們對朝廷隱瞞災情，任由災民流離失所，餓倒街頭，現在他們當然會用這樣的態度回報。曾子不是曾警惕人說：『你現在所做的事情，將會同樣的回報在你身上。』若是您從此施行仁政，未來人民一定也會有相對的報答。」後來「出爾反爾」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻你怎麼對待別人，別人也會怎麼待你。今則多用以比喻人的言行前後反覆，自相矛盾。
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詭論
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2.理哲學上指似非而是，似是又非，常自相矛盾的命題或論證。
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不同天地
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這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。
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倚馬成文
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無據
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沒有根據、憑藉。唐．顏師古〈明堂議〉：「進退無據，自為矛盾。」宋．歐陽修〈青玉案．一年春事都來幾〉詞：「相思難表，夢魂無據，惟有歸來是。」
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三反
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1.三種自相矛盾的行為。《三國志．卷一三．魏書》：「王肅直諒多聞。」南朝宋．裴松之．注：「劉寔以為肅方於事上好下佞己，此一反也。性嗜榮貴而不求苟合，此二反也。吝惜財物而治身不穢，此三反也。」南朝宋．劉義慶《世說新語．品藻》：「卞望之云：『郗公體中有三反：方於事上，好下佞己，一反。治身清貞，大脩計校，二反。自好讀書，憎人學問，三反。』」
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金蓮花
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植物名：(1)金蓮花科金蓮花屬，一年生草本。莖柔軟多肉，匍匐地面。葉互生，近圓形，邊緣波狀，具鈍角，葉柄長，盾狀著生於葉背近中央。夏日開紅、黃花，大而美麗。果成熟時分裂成三個小核果。供觀賞用，芽及果實供做香料。原產南美洲秘魯。(2)睡菜科莕菜屬，多年生浮水性水生草本。葉卵狀心形，長三至八公分，背部紫色，具長柄。花瓣五枚，白色，基部黃色。蒴果長橢圓形。分布泛熱帶至溫帶。
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貓頭鷹博士