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藤牌     
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一種藤製的牌。輕而堅韌,可用來防禦兵刃矢石,多見用於南方民族。《宋史.卷四九六.蠻夷傳四.西南諸夷傳》:「至生南界斗滿村遇夷賊二千餘人,擊之,殺傷五百人,奪梭槍藤牌。」
欲速反遲     
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時,太祖就與大臣魏仁浦耳語道:「我想親自帶領軍隊去討伐北漢,你覺得怎麼樣?」魏仁浦認為北漢有契丹為後,宋朝軍力還不足以克之,於是便回答:「欲速不達。」但太祖並沒有聽從他的勸告,十月即率大軍北上,後來果然因為契丹派軍支援,導致宋軍無功而返。由這個歷史事件我們可以看出:進行一件事,在求快的同時也要能兼顧各種條件的配合,如此事情才有成功的可能。
軟骨魚綱     
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屬脊椎動物亞門。具有軟骨性骨骼,體面被鱗或無鱗,有頜,雄性有鰭腳,卵大形,含多量卵黃。如鮫、魟、鯊魚等。
誅意     
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不論事實,只就其動機、用心而加以責備。參見「誅心之論」條。《後漢書.卷四八.霍諝傳》:「諝聞春秋之義,原情定過,赦事誅意,故許止雖弒君而不罪,趙以縱賊而見書。」
反證法     
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一種證明定理的方法。先提出和定理中的結論相反的假定,然後從這假定中得出和已知條件相矛的結果來,這樣就否定原來的假定而肯定了定理,稱為「反證法」。也稱為「歸謬法」。
犀渠     
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2.以犀皮所製的牌。《文選.左思.吳都賦》:「家有鶴膝,戶有犀渠,軍容蓄用,器械兼儲。」
不共天地     
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這種觀念在《禮記.檀弓上》也提到:有父母之仇要報的人,是要「寢苫枕干」的。苫,音ㄕㄢ,草的意思。干是,也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇,為人子女要處心積慮,睡不能安寢,隨時準備兵器,等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念,來宣揚對父母之孝的重要,後來演變成一句成語,比喻對人仇恨極深。
乖角     
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1.牴觸、矛,鬧意見。《魏書.卷六六.李崇傳》:「朝廷以諸將乖角,不相順赴,乃以尚書李平兼右僕射,持節節度之。」
大會垓     
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2.比喻紛亂、矛的情態和環境。元.鄭廷玉《金鳳釵》第三折:「我借與他錢呵,搭救出它招賢納士東洋海,他還我錢呵,卻是拔出這棄子休妻大會垓。」
性格悲劇     
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一種悲劇。主要表現主角的矛性格,常是文學、戲劇的題材。莎士比亞的《哈姆雷特》、《奧賽羅》為此類悲劇的代表。
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