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我勉勵。如:「每當遇到困難,他就以『吃得苦中苦,方為人上人』這句話勉。」《莊子.天運》:「此皆勉,以役其德者也。」
出版     
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人民在法律範圍內,有印行及散布書籍、圖書的權利與由。
上而下     
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指一種方法或程序是由上層的抽象著手,再逐步向下層的細節發展的工作方式。
    
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己從某種情境中脫離。如:「這美妙的音樂,讓人沉醉,無法拔」。《魏書.卷六五.列傳.李平》:「而奬闔門百口,同居京洛,既被覊縶,拔無由。」
    
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命不凡,看不起別人。元.無名氏〈點降脣.道妙玄微套.混江龍〉曲:「有一等明師,大,狂言詐語,道聽塗說。」
為法     
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猶「作法斃」。見「作法斃」條。01.《太平廣記.卷一二一.魚思咺》引《朝野僉載》:「上欲造匭,……咺應制為之……。無何有人投匭言咺。云:『……(咺)為敬業作刀輪以衝陣,殺傷官軍甚眾。』推問具承,誅之。為法斃,乃至於此。」自弊"> 
逍遙     
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在、無拘無束。《文選.潘岳.閑居賦序》:「於是覽止足之分,庶浮雲之志,築室種樹,逍遙得。」《野叟曝言》第五九回:「以此收攝身心,屏絕嗜慾,可以寡過,可以養生,性命雙修,逍遙得。」也作「逍遙在」、「在逍遙」。
心智我管理理論     
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目錄1 理論2 教學方法3 引申意義4 關鍵字5 參考資料 理論Sternberg提出了心智我管理理論(theory of mental self- government)。在這個理論中,人就像一個城市或鄉鎮,需要組織及管理己。這個理論區分了十三個主要的學習風格。三個主要學習風格如下:1. 立法型(legislative):學生們喜歡創造、制定及計畫問題的答案,並且喜歡用
    
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比、以他人比方己。《晉書.卷九四.隱逸傳.陶潛傳》:「陶潛字元亮,……嘗著五柳先生傳以況。」《新唐書.卷一六八.王叔文傳》:「廣陵王為太子,群臣皆喜,獨叔文有憂色,誦杜甫諸葛亮祠詩以況,歔欷泣下。」
我犧牲     
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  我犧牲是一種道德表現,在不利於己情境中,抗拒環境和外在壓力,含著忘我的心理,堅強的為正義和道德做出適當的行為,我犧牲不是英雄主義,但不顧個人利益和身安危是可以確定。如基督教相信基督(Christ)是一位殉教者,為了救助全人類而犧牲己,是我犧牲最好的例證。
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