跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 111 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：407.6035 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
五穀豐登     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
各種穀類作物收成好。指豐年。《西遊記》第四四回：「想是修蓋寺院，他這裡五穀豐登；尋不出雜工人來，所以這和尚親自努力。」《三寶太監西洋記通俗演義》第八回：「自從萬歲爺登龍位之時，時陽時雨，五穀豐登，百姓們安樂。」也作「五穀豐稔」。
寸步不離     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
參考詞語︰半步不離注音︰ㄅㄢˋ　ㄅㄨˋ　ㄅㄨˋ　ㄌ｜ˊ漢語拼音︰bàn bù bù lí釋義︰猶「寸步不離」。見「寸步不離」條。 01.《宋元戲文輯佚．王月英月下留鞋》：「做夫妻，相憐相愛，半步不離。」　參考詞語︰跬步不離注音︰ㄎㄨㄟˇ　ㄅㄨˋ　ㄅㄨˋ　ㄌ｜ˊ漢語拼音︰kuǐ bù bù lí釋義︰跬步，半步。「跬步不離」猶「寸步不離」。見「寸步不離」條。 01.宋．劉克莊〈祭婦弟林養直〉：「子之事親，參、騫庶幾，四十年間，跬步不離。」 02.清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一五．姑妄聽之一》：「三寶、四寶又甚相愛，稍長即跬步不離，小家不知別嫌疑。」
獪     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
奸詐狡猾。如：「黠獪」、「狡獪」。《新唐書．卷八八．裴寂傳》：「馬三寶，性敏獪。」
自作自受     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
※＃敦煌變文《目連緣起》（據《敦煌變文集新書．卷四》引）1>汝母在生之日，都無一片善心，終朝殺害生靈2>，每日期（欺）凌三寶3>。自作自受，非天與人。今既墮在阿鼻4>受苦，何時得出。我佛慈悲告目連：「不要忩忩（忽忽）且近前，汝母在世多殺害，慳貪廣造惡因緣。三塗受苦應難出，一墮其中萬萬年，自作之時還自受，有何道理得生天？」目連聞金口所說，不覺悶絕號咷。 〔注解〕 (1) 典故或見於《景德傳燈錄．卷一五．舒州投子山大同禪師》、《五燈會元．卷一二．金山曇穎禪師》。 (2) 生靈：有生命的東西。 (3) 三寶：佛教以佛陀是佛寶，佛的教法是法寶，出家團體為僧寶，此三者能令人止惡、行善、離苦、得樂，...
來說是非者，便是是非人     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
（諺語）愛搬弄是非的人，本身就是製造是非的人。《三寶太監西洋記通俗演義》第一○回：「來說是非者，便是是非人。這個字不可用，也在天師身上哩！」
雲從龍，風從虎     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
語本《易經．乾卦．九五》：「水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹」。龍起生雲，虎嘯生風。比喻同類事物相感應。《三寶太監下西洋》第五六回：「自古道：『雲從龍，風從虎。』他原是龍虎所生，只見他現了本身，立地時刻，海裡狂風大作，白浪翻天。」亦用以比喻聖主賢臣之遇合。
冰前颳雪     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
冷上加冷。比喻使原已不大好的情形變得更糟。《三寶太監西洋記通俗演義》第三一回：「正叫做個冰前颳雪，火上澆油，把個張天師沒奈何，只得撇了青鬃馬，跨上草龍，騰空而起。」
使喚     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.差遣、任用。《西遊記》第四四回：「你怎的不尊三寶，不敬佛法，不去看經拜懺，卻怎麼與道士傭工，作奴婢使喚？」《儒林外史》第三一回：「我就在這一兩年內要中，中了那裡沒有使喚處？」
禮讚     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.佛家指禮拜三寶，讚嘆經文、佛德。如〈釋迦如來涅槃禮讚文〉。《太平廣記．卷四九九．高騈》：「是夜黃昏，僧徒禮讚，螺唄間作。」《宋高僧傳．卷一七．周洛京福先寺道丕傳》：「遂白母往保壽寺禮繼能法師，尊為軌範。九歲，善梵音禮讚。」
過五關斬六將     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
本指關羽護送劉備二位夫人尋找劉備，因無曹操的通行令，所以一路上遭到守關將領的攔截。關羽所經關隘五處，斬將六名，後終與劉備相會。見《三國演義》第二七回。比喻突破重重難關。《三寶太監西洋記通俗演義》第七六回：「這如今萬世之下，那一個不說道過五關、斬六將掀天揭地的好大丈夫。」《喻世明言．卷三一．鬧陰司司馬貌斷獄》：「關羽過五關、斬六將，以洩前生烏江逼命之恨。」
回到頁面頂端圖示