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事與願違
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九百九十九王，少一王，即北行萬里，即得一王，名普明王。其普明王白班足王，言：「願聽一日飯食沙門，頂禮三寶。」其班足王許之。一日時，普明王即依過去七佛法，請百法師，敷百高座，一日二時，講《般若波羅蜜》八千億偈竟，其第一法師為王即說偈，言：「……生老病死，輪轉無際。事與願違，憂悲為害。……」爾時，法師說此偈已，時普明王眷屬得法眼空，王自證得虛空等定，聞法悟解，還至天羅國班足王所眾中，即告九百九十九王，言：「就命時到，人人皆應誦過去七佛仁王，問《般若波羅蜜經》中偈句。」
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天花亂墜
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＃《心地觀經．卷一．序品偈》1>今者三界大導師，座上跏趺入三昧，獨處凝然空寂舍，身心不動如須彌。世間一切梵天魔，莫能警覺如來定，此界他方凡聖眾，悉知調御住於禪。廣設無邊微妙供，奉獻能仁最勝德，六欲諸天2>來供養，天華亂墜遍虛空。十善報應無價香，變化香雲百寶色，遍覆人天無量眾，雨雜妙寶獻如來。香氣氳三寶前，百千妓樂臨空界，不鼓自鳴成妙曲，供養人中兩足尊。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．張敦頤《六朝事跡編類．卷上．樓臺門第四．雨花臺》、宋．呂祖謙《詩律武庫．卷一○．釋學門．講經天花墜》。
(2) 六欲諸天：佛家指掌理凡夫六種情欲的六位天神。六欲，包括色欲、形貌欲、威儀恣態欲、言語音聲欲、細滑...
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萬劫不復
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《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十．梵網經菩薩戒序》1>怖心難生，善心難發，故經云：「勿輕小罪，以為無殃。水滴雖微，漸盈大器。剎那2>造罪，殃墮無間3>。一失人身，萬劫不復。壯色不停，猶如奔馬。人命無常，過於山水。今日雖存，明亦難保。」眾等各各一心，勤修精進，慎勿懈怠懶惰，睡眠縱意。夜即攝心，存念三寶，莫以空過，徒設疲勞，後代深悔。 〔注解〕
(1) 《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十．梵網經菩薩戒序》：《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十》，簡稱《梵網經》。本書內容卷上前有〈梵網經序〉一篇，標為晉．釋僧肇撰，而〈梵網經菩薩戒序〉則置於卷上末與卷下之間，未注明序為何人所作。按今所見《梵網經》為...
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知己知彼
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正確的了解自己，並能評估對方的實力。元．高文秀《澠池會》第三折：「但上陣要知己知彼，若相持千戰千贏。」《三寶太監西洋記通俗演義》第二四回：「好一個劉先鋒，知己知彼，知進知退。」也作「知彼知己」。
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不入虎穴，焉得虎子
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（諺語）不深入險境，就不能有斬獲。《三國演義》第一一七回：「『不入虎穴，焉得虎子？』我與汝等來到此地，若得成功，富貴共之。」《三寶太監西洋記通俗演義》第四六回：「不入虎穴，焉得虎子！身先士卒，古之名將皆然。」也作「不探虎穴，安得虎子」、「不入虎穴，不得虎子」、「不入獸穴，安得獸子」。
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五體投地
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本為古印度最恭敬的致敬儀式，指雙膝雙肘及頭五處著地，佛教徒沿用此禮以敬三寶。《大佛頂首楞嚴經》卷一：「阿難聞已，重復悲淚，五體投地，長跪合掌。」後比喻非常欽佩。《兒女英雄傳》第八回：「我安龍媒對你這樣的天人，只有五體投地了。」《老殘遊記》第六回：「屢聞至論，本極佩服，今日之說，則更五體投地。」
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死心塌地
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ㄠˇ ㄉ｜ˋ漢語拼音︰sǐ xīn dǎo dì釋義︰猶「死心塌地」。見「死心塌地」條。
01.《三寶太監西洋記通俗演義．第二一回》：「天師卻才是死心倒地，扯著長老，只是磕頭。」 參考詞語︰安心塌地注音︰ㄢ ㄒ｜ㄣ ㄊㄚ ㄉ｜ˋ漢語拼音︰ān xīn tā dì釋義︰猶「死心塌地」。見「死心塌地」條。
01.《初刻拍案驚奇．卷二二》：「若要京裡打關節時，還須照前得這幾千緡使用，卻從何處討？眼見得這話休題了。只得安心塌地，靠著船上營生。」 參考詞語︰死心落地注音︰ㄙˇ ㄒ｜ㄣ ㄌㄨㄛˋ ㄉ｜ˋ漢語拼音︰sǐ xīn luò dì釋義︰形容心甘情願，誠心誠意。猶「死心塌地」。見「死心塌地」條。...
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萬事俱備，只欠東風
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（諺語）原指三國時周瑜用計火攻曹操，一切均已準備妥當，只缺能把火吹向曹營的東風。《三國演義》第四九回：「孔明索紙筆，屏退左右，密書十六字曰：『欲破曹公，宜用火攻；萬事俱備，只欠東風。』」後比喻辦一件事，一切都準備好了，就缺最後的關鍵條件。《三寶太監西洋記通俗演義》第六六回：「昔日赤壁鏖兵之時，萬事俱備，只欠東風。今日二位元帥又欠了西風。」
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寸金難買寸光陰
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（諺語）一塊黃金也買不到少許光陰。比喻光陰的可貴。《三寶太監西洋記通俗演義》第一一回：「可嘆一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰；寸金使盡金還在，過去光陰那裡尋？」
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一寸光陰一寸金
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（諺語）比喻時間的寶貴。元．史九敬《莊周夢》第二折：「一寸光陰一寸金，持將此物寄知音。」《三寶太監西洋記通俗演義》第一一回：「可嘆一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。寸金使盡金還在，過去光陰那裡尋？」
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