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一而二，二而一     
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兩件事看似不同，實際上卻相同。《三寶太監西洋記通俗演義》第九回：「天子神仙，一而二，二而一，豈有三茅祖師之印，陛下用不得之理？」《兒女英雄傳》第四回：「即古之所謂寓錢喻制錢，一而二，二而一者也。」
盂蘭盆     
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佛教用語。意為倒懸。指餓鬼道眾生活在像被倒吊般的痛苦中。為梵語Ullambana的音譯。佛教徒於僧團結夏安居結束日（農曆七月十五日），用豐盛的供品，供養三寶以救先人倒懸之苦，相傳是出自目蓮救母的故事，有《盂蘭盆經》述說其事。在唐時，已將「盆」解為盛食物的器具，宋代民俗便演變成中元節祭祀祖先及占候之物。用竹竿斫成三腳，高三、五尺，上面編織成一個盆碗形以放紙錢等物的器具，稱為「盂蘭盆」。除了作祭祀之用外，在焚燒後，看盆倒所向，也可以占氣候。
左撇子     
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稱慣用左手的人為「左撇子」。《三寶太監西洋記通俗演義》第五四回：「王明伸出手來，又把個左手去接筆。番官道：『原來你是個左撇子。』」也稱為「左撇捩」。
三歸     
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2.佛教上指三歸依。參見「三歸依」條。《水滸傳》第四回：「長老用手與他摩頂受記道：『一要皈依三寶，二要歸奉佛法，三要歸敬師友。此是三歸。』」
亂墜天花     
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天2>來供養，天華亂墜遍虛空。十善報應無價香，變化香雲百寶色，遍覆人天無量眾，雨雜妙寶獻如來。香氣氳三寶前，百千妓樂臨空界，不鼓自鳴成妙曲，供養人中兩足尊。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋．張敦頤《六朝事跡編類．卷上．樓臺門第四．雨花臺》、宋．呂祖謙《詩律武庫．卷一○．釋學門．講經天花墜》。 (2) 六欲諸天：佛家指掌理凡夫六種情欲的六位天神。六欲，包括色欲、形貌欲、威儀恣態欲、言語音聲欲、細滑欲及人相欲。〔參考資料〕 ■宋．張敦頤《六朝事跡編類．卷上．樓臺門第四．雨花臺》梁武帝時，有雲光法師講經于此，感得天雨賜花，天廚獻食，荊公有詩云：「盤□長干有絕陘、并包佳麗入江亭，新霜浦漵綿綿靜，薄...
筆電     
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ai）聯想（Lenovo）樂金（LG）微星科技（MSI）日本電氣（NEC）三星電子（Samsung）三寶電腦（TG Sambo, Averatec）東芝（Toshiba）倫飛電腦（Twinhead）索尼（Sony VAIO）松下（Panasonic Let's note,TOUGHBOOK）
超三界外，不在五行中     
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三界，欲界、色界、無色界，道教認為經過修煉，超過三界，即可居仙聖之鄉；五行，金、木、水、火、土所代表的世間五種相生相剋的原理。「超三界外，不在五行中」指超脫俗世，完全不介入凡俗的事情。《三寶太監西洋記通俗演義》第二六回：「我既超三界外，不在五行中，怎麼又來管你凡間什麼閑爭閑鬧鬥？」
不信     
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3.佛教用語。為五十一種心理現象之一。指對業果、四諦、三寶不信受。
弘一大師     
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集》（與豐子愷等合作，弘一題詩）論文•《圖畫修得法》•《水彩畫法說略》填詞•歌曲《送別》作曲•歌曲《三寶歌》（釋太虛詞）•歌曲《憶兒時》語二甲 109702102 丁勤
唄唱     
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歌詠讚頌佛教三寶的偈頌。《初刻拍案驚奇》卷三六：「兩僧各在廊中，朗聲唄唱。」也作「唄讚」、「讚唄」。
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