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秀外慧中
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施於人，名聲昭於時。坐於廟朝，進退百官，而佐天子出令。其在外，則樹旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途。供給之人，各執其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑，才畯滿前，道古今而譽盛德，入耳而不煩。曲眉2>豐頰3>，清聲4>而便體5>，秀外6>而惠中7>，飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而閒居，妒寵而負恃，爭妍而取憐，大丈夫之遇知於天子，用力於當世者之所為也。……」 〔注解〕
(1) 韓愈：西元７６８∼８２４，字退之，唐河陽人。通六經百家之學，崇儒闢佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自稱為昌黎韓愈。卒諡文，宋代元豐年間追封為昌黎伯，世稱為「韓昌黎」。門人編次其詩文...
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民脂民膏
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人民用血汗換來的財富，多指人民提供給政府或官員的稅收、薪俸、財務之類。語本五代後蜀．孟昶〈頒令箴〉。[例]稅收是民脂民膏，政府應當妥善規劃使用。
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供不應求
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供給不能滿足需求。如：「這本小說最近很暢銷，供不應求。」也作「供不敷求」。
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簸箕
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1.一種用來揚去穀類糠皮的器具，以竹篾或柳條等編成。《唐詩紀事．卷六二．鄭嵎》：「大開內府恣供給，玉缶金筐銀簸箕。」也稱為「畚箕」、「畚斗」。
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無虞
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沒有憂患、不必擔心。[例]近日蔬菜供給充足，民眾無虞匱乏。
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代幣制度
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制下讓個體重新學到適當行為。(陳嘉陽，2012) 代幣制度中的供需法則 在代幣制度中的供需法則，「供給」指的是伴隨代幣而來的社會性價值、實質獎賞與增強物，而「需求」則為學生對該項獎賞、增強物的需求慾望。運用代幣制度時應針對供需法則的注意事項如下：教師在進行代幣制度時，可以事先透過增強物種類的問卷調查，敏於察覺學生對增強物的需求，藉以提供適時適量的獎賞供給。倘若學生手頭的代幣數量有過多的情形，應該藉由競標獎賞增強物，逐步緊縮回收代幣，並且減少代幣的...
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管
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6.負責供給。如：「管吃管住」。
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十全十美
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※《周禮．天官冢宰下．醫師》醫師，掌醫之政令，聚毒藥1>以共2>醫事。凡邦之有疾病者、疕瘍3>者造4>焉，則使醫分而治之。歲終，則稽5>其醫事，以制其食6>。十全為上；十失一，次之；十失二，次之；十失三，次之；十失四為下。 〔注解〕
(1) 毒藥：指含有毒素，但可用來治病的藥物。
(2) 共：通「供」，音ㄍㄨㄥ。供給。
(3) 疕瘍：頭上及身上長的瘡。疕，音ㄅ｜ˇ，頭瘡。
(4) 造：至、到達。
(5) 稽：考核、查考。
(6) 制其食：訂定他的俸祿。食，音ㄕˊ。
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盧梭
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一篇：第一篇：幼兒出世到5歲的教育(父親是教師，母親是保姆)，教育的內容注重幼兒身體健康，心靈發展，供給幼兒充分自由愉快的生活。2. 第二篇：5~12歲，感官訓練，實物教育、自然懲罰。3. 第三篇：12~15歲，智的教育時期，採實務教育，具好奇心，精力旺盛、有如雄鹿。4. 第四篇：15~20歲，道德觀念、宗教思想。5. 第五篇：女子教育，修身的教育、培養溫順的美德。三、 缺點(1) 忽視社會的價值：盧梭提倡兒童本位的教育，過份強調個性自由發展，而忽視社會的需要。(2) 忽視人類所累積的文化遺產：自然主義過於重視生活中的直...
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光合作用
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k reaction)。光合作用產生的氧氣與醣類，可供呼吸作用使用；呼吸作用產生的二氧化碳和水，則可供給光合作用使用。在白天光合作用速率較呼吸作用快，夜晚時則是呼吸作用較盛行。(註一) 光合作用反應式12H2O + 6CO2 + 陽光 → C6H12O6 (葡萄糖) + 6O2 + 6H2O 葉綠體(chloroplasts)是主要進行光合作用的胞器，葉綠體和粒線體一樣，有自己的遺傳物質，葉綠體主要有兩層膜，葉綠體內有許多類囊體扁平狀的內囊體推疊，類囊體上有葉綠素，是光反應的反應地點，葉綠體內腔主要是由基質所填滿，是暗反...
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貓頭鷹博士