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放浪不羈
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此處所列為「放蕩不羈」之典源，提供參考。 １、「放蕩」：《漢書．卷六五．東方朔傳》武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。時方外事胡越，內興制度，國家多事，自公孫弘以下至司馬遷皆奉使方外，或為郡國守相至公卿，而朔嘗至太中大夫，後常為郎，與枚皋、郭舍人俱在左右、詼啁而已。久之，朔1>上書陳農戰彊國之計，因自訟2>獨不得大官，欲求試用。其言專商鞅3>、韓非4>之語也，指意放蕩，頗復詼諧5>，辭數萬言，終不見用。 〔注解〕
(1) 朔：東方朔（西元前１５４∼前９３），西漢平原人，字曼倩。武帝時，入長安自薦，待詔金馬門。後為常侍郎、太中大夫。滑稽有急智，善觀察顏色，直言極諫。曾以辭賦戒武帝奢侈，又陳農戰...
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徒步
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2.比喻平民百姓。《漢書．卷五八．公孫弘傳》：「弘自見為舉首，起徒步，數年至宰相封侯。」
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守成
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保持已成的事業，不使失墜。《漢書．卷五八．公孫弘傳》：「古者賞有功，褒有德，守成〔上〕文，遭遇右武，未有易此者也。」《儒林外史》第二二回：「讀書好，耕田好，學好便好；創業難，守成難，知難不難。」
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食不重肉
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飲食不用兩種肉味。形容生活儉樸。《史記．卷一一二．平津侯傳》：「弘為人恢奇多聞，常稱以為人主病不廣大，人臣病不儉節。弘為布被，食不重肉。」《漢書．卷五八．公孫弘傳》：「晏嬰相景公，食不重肉，妾不衣絲，齊國亦治。」也作「食不異肉」。
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東方朔
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》、《責和氏璧》及《皇太子生禖》、《屏風》、《殿上柏柱》、《平樂觀》、《賦獵》，八言、七言上下，《從公孫弘借車》。凡劉向所錄朔書具是矣，世所傳他事皆非也。
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方外
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2.指京畿之外或邊遠異域。《詩經．商頌．長發》：「方外大國是疆，幅隕既長。」《漢書．卷六五．東方朔傳》：「時方外事胡越，內興制度，國家多事，自公孫弘以下至司馬遷皆奉使方外。」
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積薪居上
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中做大官。但他直言不諱的個性仍然不改，加上性情急躁，很容易得罪人，因此一直無法高升。反觀其他大臣，像公孫弘、張湯等人，原本是位在汲黯之下的小官，但因懂得討皇帝的歡心，仕途平步青雲，一路做到了丞相、御史大夫，官位超越了他。汲黯因此心理很不平衡，見到武帝就說：「皇上您用人有如堆柴薪，後來的反而在上面。」抱怨武帝用人沒有先後次序。後來「後來居上」被用來形容後來的人或事物超越原領先者。
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文學
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2.職官名。漢時州郡及王國都設置。《史記．卷一二一．儒林傳．公孫弘傳》：「能通一蓺以上，補文學掌故缺。」
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釣譽沽名
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再和他往來了！」但是劉偉沒有聽從，後來魏諷果然謀反，劉偉也牽連被殺。
「釣譽」則見於《漢書．卷五八．公孫弘卜式兒寬傳．公孫弘》。公孫弘是漢初的丞相，輔佐君王，奉行儉約，輕視財富，重視仁義，功勞甚大，因此在平帝時王元后的詔書中，曾經讚許公孫弘行事儉約，生活花費少於常規，以身作則，使民風淳樸，與那些穿著奇特服裝來謀取聲望的人完全不同。這兩個典源一用「沽名」，一用「釣虛譽」，後來被合用成「沽名釣譽」，用來指故意做作，用手段謀取名聲和讚譽。
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學官
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1.掌管教化的官職或官學教師。如漢代始設置的五經博士、博士祭酒；西晉始設置的國子祭酒、博士、助教；宋以後設置的提學、學政、教授、學正、教諭等。《史記．卷一二一．儒林列傳．公孫弘》：「公孫弘為學官，悼道之鬱滯。」唐．張籍〈書懷寄元郎中〉詩：「重作學官閒盡日，一離江塢病多年。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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