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居安思危     
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06.《新唐書．卷一六二．獨狐及列傳》：「假令居安思危，以備不虞，自可阨害之地，俾置屯禦，悉休其餘，以糧儲屝屨之資充疲人貢賦，歲可以減國租半。」
付之一炬     
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史．第四六回》：「在這許多名片裡面，檢出一張，上寫著顏軼回，……用鉛筆把他記了出來，預備明日去答拜，其餘都付諸一炬。」 02.《清朝野史大觀．清人藝苑．卷下．石殿撰能闢邪說扶名教》：「遍搜東南坊肆，得三百四十餘部，盡付諸一炬，可謂嚴於衛道矣。」
枚     
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3.量詞：(1)計算形體較小物品的單位。相當於「個」。如：「一枚銅板」、「兩枚郵票」。《文選．謝惠連．祭古冢文》：「棺上有五銖錢百餘枚。」《儒林外史》第二回：「只有周、梅二位的茶杯裡有兩枚生紅棗，其餘都是清茶。」(2)計算火箭、彈藥的單位。如：「一枚炸彈」、「兩枚火箭」。
拍案叫絕     
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百八人，為征大遼、伏方臘，歿於王事者過半；所存者，除了武松損了一臂已作廢人，在杭州六和塔下養老不算，其餘還有三十二人。……這些人，或有赴任為官的，或有御前供奉的，或有閒居隱逸的，或有棄職歸農的，或有修真學道的。這三十二人散在四方，如珠之脫線，如葉之離條，再不能收拾到一處了。誰知事有湊巧，緣有偶然，機括一動，幅輳聯合，比前番在梁山泊上更覺轟轟烈烈，做出驚天動地的事業來，功垂竹帛，世享榮華，成了一篇花團錦簇的話文，使人見之，一個個都懽忻鼓舞，快意舒懷，不禁拍案叫絕。
摧枯拉朽     
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05.《醒世恆言．卷三四．一文錢小隙造奇冤》：「田牛兒叫聲：『來的好！』提起升籮般拳頭，揀著個精壯村夫，趕上一拳打去，只望先打倒了一個硬的，其餘便如摧枯拉朽了。」
概     
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2.總括。如：「以此一端，可概其餘。」
吝     
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捨不得、小器。如：「吝嗇」、「吝惜」。《書經．仲虺之誥》：「用人惟己，改過不吝。」《論語．泰伯》：「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。」
抵     
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相拒、相抗。如：「抵抗」、「抵觸」、「抵制」。
相當、互相頂換。如：「抵銷」、「抵扣」、「抵命」、「抵押」、「收支相抵」。
到達。如：「抵達」、「安抵國門」。
互相消除。如：「抵銷」、「收支相抵」。
禦     
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2.侍衛、衛兵。《隋書．卷二八．百官志下》：「改領軍為左右屯衛，加置左右禦。」《新唐書．卷一六二．獨孤及傳》：「自可扼要害之地，俾置屯禦，悉休其餘。」
強詞奪理     
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信佛教。後來孫皓繼位，他暴虐無道，施行苛政，並要拆毀廟宇，褻瀆神佛。眾臣力勸不可，他們認為佛之能力跟其餘眾神不同，且佛塔是先王所建，若輕易拆毀，恐怕會遭到天譴，到時就後悔莫及了。孫皓因此猶豫不決，決定派張昱先去會見僧會，試探他的實力。張昱年輕好辯，又不信鬼神之事，向僧會提出了不少詰難。僧會雖已年老，但面對張昱的詰問仍回答得頭頭是道，使張昱無懈可擊，反被折服，只得回去向孫皓覆命。孫皓知道了僧會的辯才無礙之後，更想見他一面，於是召集了公卿百官，又派人去接僧會入宮。僧會來到宮中之後，孫皓也提出許多問題想要辯倒僧會，他問僧會說：「佛教所宣揚的是什麼道理呢？」僧會回答：「是視眾生平等。君王能夠愛民，使人...
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