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別開生面
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重新描繪舊畫像，而使原已褪色的面貌變得鮮明、生動。語本唐．杜甫〈丹青引贈曹將軍霸〉詩：「凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。」後比喻開創新的風格、形式。《紅樓夢》第六四回：「今日林妹妹這五首詩，亦可謂命意新奇，別開生面。」清．趙翼《甌北詩話．卷五．蘇東坡詩》：「以文為詩，自昌黎始；至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。」也作「另開生面」。
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陳陳相因
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舊穀一年一年地累積堆陳。語出《史記．卷三○．平準書》。後用「陳陳相因」比喻因襲舊例，缺乏創新。
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出奇制勝
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發奇兵或用奇計制敵而獲勝。語本《孫子．勢》：「凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。」唐．陸贄〈論替換李楚琳狀〉：「況楚琳卒伍凡材，廝養賤品，因時擾攘，得肆猖狂，非有陷堅殪敵之雄、出奇制勝之略。」後泛指用奇特、創新的方法取勝。《老殘遊記》第七回：「在嵩山少林寺學拳棒，學了些時，覺得徒有虛名，無甚出奇制勝處，於是奔走江湖。」
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苟且偷安
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只圖眼前安逸，不做長遠計畫。[例]與其苟且偷安，不如奮力一搏，以開創新局。
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另起爐灶
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爐灶指爐子和灶，都是家庭中必備的炊具。如果要成立一個家庭，基本上都需要建立爐灶，所以「起爐作灶」，就可指建立家業，也可引申為創立見解。如果分家另立門戶，可稱為「另起爐灶」，也可引申為拋棄舊說，另創新見解。在文獻上，使用「起爐作灶」較早的如宋代陸九淵《象山先生全集．卷三五．語錄下》，就有「見理未明，寧是放過去，不要起爐作竈（灶）」的說法，意思是說看到道理弄不清楚的，寧可放過不理，也不要自以為是，自創解說。至於「另起爐灶」的用法，如《歧路燈》第一○八回：「姑太太道：『衙門甚為便宜，何必遷移？』撫臺道：『非是我好另起爐灶，只為那邊侄子親迎，有許多不便處。』」說的是撫臺大人因為不便在衙門為晚輩辦喜事，...
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離經叛道
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經，泛指經典；道，標準規範。指思想和言行背離經典和正統的規範。[例]藝術講求創新，許多當年被視為離經叛道的作品，到後世往往被奉為圭臬。
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現實治療理論
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因應各地文化的不同，作出相應的調整。 限制現實治療法的優點同時亦是它的缺點，雖然現實治療法發展出一套創新的治療，但卻全盤否認了精神分析學，在現實治療法中，並未了解到內心壓抑的衝突、潛意識的力量及夢的解析，無法藉更豐富的內容了解案主內心的掙扎與衝突。另一方面，有此社群接受的教育薰陶並不鼓勵透露個人的欲望需求，需求並非以個人為單位，而是以整體社會群族為單位，因此在探求個人基本生理及心理需求時，會未能明確表述他們的需要。
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核心課程
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養學生批判思考和問題解決力5. 讓學生從學習內容中獲得社會共同價值，提高基礎素質，進而促進課程制度的創新。 批評1. 知識學習的不夠扎實2. 忽略傳統文化遺產3. 若無教師專業能力及協同教學配合，實施成效不彰。 中英文關鍵字中文關鍵字：核心課程英文關鍵字：Core Curriculum 參考書目:註1：吳清山、林天祐 (2005)，教育新辭書，p.62-63，臺北市: 高等教育。
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佛洛依德
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「精神分析之父」。但他的理論自誕生到如今，卻一直飽受爭議。目錄1 生平2 人格基本結構2.1 夢3 創新3.1 觀點3.2 早期著作3.3 潛意識3.4 性心理發展3.5 本我、自我與超我3.6 心理防衛機制3.7 生死驅力3.8 宗教心理學4 佛洛伊德的遺產4.1 心理療法4.2 哲學4.3 批判回應5 個案案例6 重要著作7 關於佛洛伊德和精神分析的書7.1 精神分析:理論與實踐7.2 概念批評7.3 傳記7.4 傳記批評8 影響9 外部鏈接10 以上資料來源 生平 1856年5月6日，弗洛伊德出生在奧地利帝國摩拉...
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學生次級文化
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機械、枯燥、單調，青少年往往不滿現實社會的刻板冷漠，在行動上表現出：活潑、明快、調皮的特性，喜歡追求創新、標新立異。是對功利商業主義的抗議：商業功利主義，唯利是圖，缺乏靈性、銅臭味重；而青少年往往對此不滿，所以崇尚無代價、無報酬的慈善活動，倡導社會關懷，愛群體生活，從中追求非功利的友誼，找尋心靈自然的交流。是自我表現的趨向：青少年學生，希望掙脫成人的束縛，反傳統、反權威的作為，使得個人在同儕團體中獲得敬重。而且，青少年喜歡追求創新、發揮自我，追求自...
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貓頭鷹博士