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別開生面     
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重新描繪舊畫像,而使原已褪色的面貌變得鮮明、生動。語本唐.杜甫〈丹青引贈曹將軍霸〉詩:「凌煙功臣少顏色,將軍下筆開生面。」後比喻開創新的風格、形式。《紅樓夢》第六四回:「今日林妹妹這五首詩,亦可謂命意新奇,別開生面。」清.趙翼《甌北詩話.卷五.蘇東坡詩》:「以文為詩,自昌黎始;至東坡益大放厥詞,別開生面,成一代之大觀。」也作「另開生面」。
陳陳相因     
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舊穀一年一年地累積堆陳。語出《史記.卷三○.平準書》。後用「陳陳相因」比喻因襲舊例,缺乏創新
出奇制勝     
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發奇兵或用奇計制敵而獲勝。語本《孫子.勢》:「凡戰者,以正合,以奇勝。故善出奇者,無窮如天地,不竭如江河。」唐.陸贄〈論替換李楚琳狀〉:「況楚琳卒伍凡材,廝養賤品,因時擾攘,得肆猖狂,非有陷堅殪敵之雄、出奇制勝之略。」後泛指用奇特、創新的方法取勝。《老殘遊記》第七回:「在嵩山少林寺學拳棒,學了些時,覺得徒有虛名,無甚出奇制勝處,於是奔走江湖。」
苟且偷安     
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只圖眼前安逸,不做長遠計畫。[例]與其苟且偷安,不如奮力一搏,以開創新局。
另起爐灶     
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爐灶指爐子和灶,都是家庭中必備的炊具。如果要成立一個家庭,基本上都需要建立爐灶,所以「起爐作灶」,就可指建立家業,也可引申為創立見解。如果分家另立門戶,可稱為「另起爐灶」,也可引申為拋棄舊說,另創新見解。在文獻上,使用「起爐作灶」較早的如宋代陸九淵《象山先生全集.卷三五.語錄下》,就有「見理未明,寧是放過去,不要起爐作竈(灶)」的說法,意思是說看到道理弄不清楚的,寧可放過不理,也不要自以為是,自創解說。至於「另起爐灶」的用法,如《歧路燈》第一○八回:「姑太太道:『衙門甚為便宜,何必遷移?』撫臺道:『非是我好另起爐灶,只為那邊侄子親迎,有許多不便處。』」說的是撫臺大人因為不便在衙門為晚輩辦喜事,...
離經叛道     
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經,泛指經典;道,標準規範。指思想和言行背離經典和正統的規範。[例]藝術講求創新,許多當年被視為離經叛道的作品,到後世往往被奉為圭臬。
現實治療理論     
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因應各地文化的不同,作出相應的調整。 限制現實治療法的優點同時亦是它的缺點,雖然現實治療法發展出一套創新的治療,但卻全盤否認了精神分析學,在現實治療法中,並未了解到內心壓抑的衝突、潛意識的力量及夢的解析,無法藉更豐富的內容了解案主內心的掙扎與衝突。另一方面,有此社群接受的教育薰陶並不鼓勵透露個人的欲望需求,需求並非以個人為單位,而是以整體社會群族為單位,因此在探求個人基本生理及心理需求時,會未能明確表述他們的需要。
核心課程     
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養學生批判思考和問題解決力5. 讓學生從學習內容中獲得社會共同價值,提高基礎素質,進而促進課程制度的創新。 批評1. 知識學習的不夠扎實2. 忽略傳統文化遺產3. 若無教師專業能力及協同教學配合,實施成效不彰。 中英文關鍵字中文關鍵字:核心課程英文關鍵字:Core Curriculum 參考書目:註1:吳清山、林天祐 (2005),教育新辭書,p.62-63,臺北市: 高等教育。
佛洛依德     
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「精神分析之父」。但他的理論自誕生到如今,卻一直飽受爭議。目錄1 生平2 人格基本結構2.1 夢3 創新3.1 觀點3.2 早期著作3.3 潛意識3.4 性心理發展3.5 本我、自我與超我3.6 心理防衛機制3.7 生死驅力3.8 宗教心理學4 佛洛伊德的遺產4.1 心理療法4.2 哲學4.3 批判回應5 個案案例6 重要著作7 關於佛洛伊德和精神分析的書7.1 精神分析:理論與實踐7.2 概念批評7.3 傳記7.4 傳記批評8 影響9 外部鏈接10 以上資料來源 生平 1856年5月6日,弗洛伊德出生在奧地利帝國摩拉...
學生次級文化     
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機械、枯燥、單調,青少年往往不滿現實社會的刻板冷漠,在行動上表現出:活潑、明快、調皮的特性,喜歡追求創新、標新立異。是對功利商業主義的抗議:商業功利主義,唯利是圖,缺乏靈性、銅臭味重;而青少年往往對此不滿,所以崇尚無代價、無報酬的慈善活動,倡導社會關懷,愛群體生活,從中追求非功利的友誼,找尋心靈自然的交流。是自我表現的趨向:青少年學生,希望掙脫成人的束縛,反傳統、反權威的作為,使得個人在同儕團體中獲得敬重。而且,青少年喜歡追求創新、發揮自我,追求自...
我是貓頭鷹博士,
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