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得道多     
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站在正義的一方行事,就能得到更多的支持和幫。《孟子.公孫丑下》:「得道者多,失道者寡。」
    
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依靠他人或他物的幫。《左傳.襄公四年》:「鄫無賦於司馬,為執事朝夕之命敝邑,敝邑褊狹,闕而為罪,寡君是以願借焉。」唐.韓愈〈試大理評事王君墓誌銘〉:「困於無資地,不能自出,乃以干諸公貴人,借聲勢。」
人為樂     
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把幫別人當做是件快樂的事。如:「如果人人都懷著人為樂的心,那麼社會將更祥和。」
    
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一種附著在詞、詞組或句子上,表達某種附加意義的虛詞。國語的詞包括結構詞(如「的」、「得」)、時態詞(如「了」、「過」)和語氣詞(如「嗎」、「吧」)。
    
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。如:「這次活動,對改善臺北市的交通狀況益很大。」「這部字典對於辨別形音義相近字有相當的益。」
傾囊相     
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竭盡所有幫他人。[例]他見到朋友有困難,慷慨地傾囊相
    
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、援。《漢書.卷九○.酷吏傳.嚴延年》:「其治務在摧折豪彊,扶貧弱。」《水滸傳》第六○回:「小可今日權居此位,全賴眾兄弟扶,同心合意,同氣相從,共為股肱,一同替天行道。」
性流動     
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  贊性流動與競爭性流動(contest mobility)兩個名詞,是以教育選擇策略的種類來區分教育制度的特諾(R.H. Turner)在一九五八年所提出的概念。
  根據特諾的看法,任何社會均有其獨特的民俗規範。不同社會的,民俗規範差異極大,因此各個社會用以控制社會的方式也有極大的出入。特諾在比較英、美兩國教育選擇的過程後,將社會陞遷的模式分為兩大類:即贊性流動及競爭性流動;以一九五○年代末期英國的教育制度為贊性流動的代表,以美國的教育制度為競爭性流動的範例。
  所謂贊性流動,是指個人獲得某種社會地位,例如加入私人俱樂部,須先得到其他會員的贊。此種制度最大的...
習得的無     
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  習得的無感是指個體面對挑戰情境時的一種消極心態,縱使輕易成功的機會擺在面前,也缺乏嘗試的勇氣。習得無感是個人因長期處於失敗及挫折情境中,面對衝突及壓力無法解決,而以逃避心態去面對問題,形成逃避失敗的習慣。
  史利曼(M.E.P. Seligman)在一九七五年首先提出「習得的無感」概念的研究。他把狗放在一個電擊的情境中,無論牠做任何反應都給予電擊。之後再把牠放在一個只要按鍵即可終止電擊的情境中,狗仍然不反抗的接受電擊。換言之,狗在經歷了無法控制之創傷之後,失去反應的動機,同時也產生壓抑和焦慮。因此,即使有些反應能終止電擊,牠也很難學到這個反應是有效的。後來史利曼及其協同研...
    
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援救幫。《後漢書.卷一九.耿弇傳》:「永北還,而代令張曄據城反畔,乃招迎匈奴、烏桓以為援。」《二十年目睹之怪現狀》第七五回:「那兩位侍郎京堂,更暗為援,鍛鍊成獄,把那都老爺革職,發往軍臺。」
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