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風     
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9.泛指民謠、歌謠。《漢書．卷三○．藝文志》：「自孝武立樂府而采歌謠，於是有代趙之謳，秦楚之風。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．樂府》：「匹夫庶婦，謳吟土風，詩官採言，樂盲被律。」
適     
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5.貶謫。同「謫」。《漢書．卷八八．儒林傳．序》：「陳涉起匹夫，敺適戍以立號，不滿歲而滅亡。」
旦     
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2.白天。漢．揚雄〈解嘲〉：「旦握權則為卿相，夕失勢則為匹夫。」
人心不古     
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現元代社會嚴重的階級壓榨。第二套則是揭露官吏的無能與玩法亂紀。他形容一群暴發戶般的官員為「沒見識街市匹夫」，彼此狼狽為奸，勾結作惡，盡日將精力耗費在吃喝嫖賭，完全不顧百姓生計。並申辯說：「不是我要講他們的壞話，但怎麼能眼睜睜地看著邪惡戰勝正義？現在的人根本完全喪失了舊時代的淳樸，明明是人，但行事卻如禽獸一般。」後來「人心不古」演變為成語，用來感嘆現在的人，失去古人的忠厚淳樸。
安步當車     
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大王是大國之君，天下的士人都來投效，四方的諸侯都莫敢不服，是多麼尊貴！而世間的高士，都是住在鄉野的『匹夫』而已，怎麼可以跟君王比？」顏斶又反駁說：「當然不是！古代聖王都是有賢士的幫助才能建立功業，就是因為他們能尊重士人，不恥下問，諸侯還用『孤』、『寡』等自稱，表示自己得不到臣民愛戴。之所以被稱為明主，就是因為他們明白士人的尊貴，能夠禮賢下士。」齊宣王聽了他這番話，覺得很有道理，便表示要請他當國師，讓他以後每天有美食可享用、有華車可以乘坐，連妻子都有漂亮的衣服穿，榮華富貴享用不盡。但是，顏斶卻推辭了，寧願回歸鄉里，過平淡的生活，並說自己可以「晚食以當肉，安步以當車」，意思就是沒有肉吃的話，就把吃...
華而不實     
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08.宋．陳師道〈謝徐州教授啟〉：「竊懷匹夫不奪之心，庶幾君子難進之節，是古之學勤而無功，自好之文，華而不實，然賤而多藝，乃孔子之不為。」
遽     
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1.急忙、迫促。《國語．晉語四》：「（頭頭）謂謁者曰：『……國君而讎匹夫，懼者眾矣。』謁者以告，公遽見之。」《禮記．檀弓上》：「故喪事雖遽，不陵節。」
俠     
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1.見義勇為、抑強扶弱的人。如：「豪俠」、「游俠」。《史記．卷一二四．游俠傳．序》：「匹夫之俠，湮滅不見。」《新唐書．卷八四．李密傳》：「任城大俠徐師仁來歸。」
絕無僅有     
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燈毫髮之失，豈能上累日月之明，而陛下翻然改命，曾不移刻，則所謂智出天下，而聽於至愚，威加四海，而屈於匹夫。臣今知陛下可以為堯舜，可與為湯武，可與富民而措刑，可與強兵而伏戎虜矣。有君如此，其忍負之。 〔注解〕 (1) 改過不吝：有過就改，絕不猶豫。見「改過不吝」。 (2) 從善如流：聽從好的意見，就像流水般的自然順暢。比喻樂於接受別人好的意見。見「從善如流」。 (3) 勉強：盡力而為。
諺     
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民間口頭流傳，具有說理、勸誡等作用的語句。如：「俗諺」、「古諺」。《左傳．桓公十年》：「周諺有之：『匹夫無罪，懷璧其罪？』」
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