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豪奪     
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用巧妙的手段騙,或倚仗權勢強行奪。多用以形容不擇手段的奪權、財。如:「在法治社會中,不允許有巧豪奪的情況發生。」也作「巧偷豪奪」。
    
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本為水之意。後引申為吸、吸收。如:「當百花盛開時,小蜜蜂辛勤地工作,以汲花蜜。」「許多偉大作家、藝術家,都曾自希臘神話中汲創作靈感。」
認知理論     
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認知理論向(Cognitive approach)目錄1 定義2 認知觀點對教學設計的貢獻3 教學策略的應用4 教學設計的轉移5 對回饋的看法6 關鍵字7 參考資料 定義認知向的學習理論是目前影響教學設計的主要因素。主要在探討教學刺激與學習者反應的內在認知結構,認知表現(performance)與形成的過程。什麼是認知?一是表示「即將知道」,也就是個體知覺、理解、思考、記憶、注意的內在歷程;另一是指與注重外在可觀察行為相反的理論,意即強調無法直...
    
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1.奪。如:「雙方競爭激烈,都想攫冠軍錦標。」
2.抓。《喻世明言.卷一三.張道陵七試趙昇》:「約莫更深,忽聽得一陣狂風,白虎神早到。一見真人,便來攫。」《二十年目睹之怪現狀》第四六回:「他說問明了,便不必勞駕,代我來回話罷。說罷,攫了那張親供便走。」
    
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奮發向上,求進步。如:「樂觀進」。《孟子.盡心下》:「狂簡進,不忘其初。」
人以為善     
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  「人以為善」出於〔孟子.公孫丑上〕;是孟子藉子路聞過則喜、大禹聞善言則拜,烘托舜兼兩者,善與人同、舍己從人、樂於人以為善之德,揭示君子「與人為善」的修養原則。孟子說:「子路,人告之以有過則喜;禹聞善言則拜。大舜有大焉,善與人同;捨己從人,樂於人以為善。自耕、稼、陶、漁,以至為帝,無非於人者。諸人以為善,是與人為善者也,故君子莫大乎與人為善。」
  孟子藉子路、大禹兩人的德行的事實,來烘托虞舜的大德;先讚美子路只要聽到別人告訴他的過錯,就非常歡喜地接受,並且立刻實行。大禹更勝一籌,不必等到自己有過,只要一聽到有益於德的言語就虛心拜受,所以可以捨棄自己的缺點,廣納天下人的...
心理計量     
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心理計量向(psychometric approach)目錄1 定義2 理論重點3 總結4 關鍵字5 參考資料 定義心理計量向主張人的行為是由許多特質及因素所組成的,他們採心理計量法來確認智力所包含的特質與因素並測量之,故心理計量向傾向以傳統式的智力測驗來量化智力。 理論重點1.斯皮爾曼(Spearman)─二因論:斯皮爾曼主張心製的運作由兩大因素左右:普通因素(G因素...
能近     
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能就近以自身作比方,推己及人。語出《論語.雍也》:「夫仁者己欲立而立人,己欲達而達人,能近譬,可謂仁之方也已。」後多指在言論中能就眼下的事物作例證。《宋史.卷二六二.李穀傳》:「議政事能近譬,言多詣理。」
    
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索討、求。如:「索簡章」、「索說明書」。《三國演義》第一回:「朝廷差黃門左豐前來體探,問我索賄賂。」《紅樓夢》第三三回:「尊府不比別家,可以擅來索,因此啟明王爺。」
    
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利用溶劑將另一固相或液相中之可溶性溶質溶入,以便於分離或精製之操作。如在含有硝酸鈾醯的水溶液中加入乙醚,可使硝酸鈾醯轉入乙醚中,而將雜質留在水中。
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