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1.稍微試一下。比喻不深入鑽研。如:「淺輒止」。清.毛奇齡〈俞可庵文集〉:「夫先生以為古學實難,非得畢生之功力不能庶幾,而又惡世之淺而輒以為有得。」
2.稍微品味一下。如:「濃烈的美酒,只須淺即可。」也作「淺嚐」。
    
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秋祭稱,冬祭稱烝。泛指祭祀。《詩經.小雅.天保》:「禴祠烝,于公先王。」
坐薪     
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刻苦自勵,奮發圖強。宋.陳亮〈與葉丞相〉:「奈之何其度日之悠悠也,前之悠悠已十年矣,而後之悠悠,特未可知,孤聖天子坐薪膽之本意。」也作「坐薪懸膽」。
    
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戰國時齊之公族,姓田氏,名文;相齊,封於薛,孟君為其稱號;好養賢士,食客數千人。
奉蒸     
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蒸,冬天祭禮名。,秋天祭禮名。奉蒸指主持祭祀。為古時家庭主婦的重要職務。唐.白行簡《李娃傳》:「君當結媛鼎族,以奉蒸。」
    
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祭典名。日本自古流傳,為感謝穀米豐收而舉行的祭典。自皇極天皇開始,成為宮廷的儀禮。其儀式可分三部份:第一是前一日的鎮魂祭,用以安鎮天皇、皇后、皇太子及其妃之御魂,祈求長命百歲。第二是前儀,自午後二時起,供奉神饌於賢所、皇靈殿、神殿,並念頌祝詞。第三是本儀式,包括夕儀及曉儀,天皇、太子均參與祭典。夕儀時天皇、太子著袍繫帶,持笏,侍從隨列,朝神嘉殿前進;黑夜中持焰火燈,由掌典人員向神前敬獻供物,並由樂部演奏神樂歌。最後天皇食用祭祀眾神之穀物結束整個儀典。「新祭」自土御門天皇於文正元年(1466)即位之後即告斷絕,直到櫻町天皇元文五年(1791)才恢復舊儀。光格天皇寬政三年(1791)重新建造神嘉...
《民俗藝能辭典》、《日本舞踊辭典》。
憂患     
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歷盡憂患,飽經世故。如:「他這十年漂泊在外,備憂患,所以滿身風霜,一臉世故的樣子。」
枕戈     
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頭枕兵器,口苦膽。形容時時自我警惕,奮發圖強,以備殺敵報仇雪恥。《陳書.卷一.高祖紀上》:「自寇虜陵江,宮闈幽辱。公枕戈膽,提劍拊心,氣涌青霄,神飛紫闥。」《明史.卷一六四.聊讓傳》:「陛下枕戈膽之秋,可不拔賢舉能,一新政治乎?」也作「枕戈飲膽」。
甜頭     
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比喻得到好處。《醒世恆言.卷一三.勘皮靴單證二郎神》:「卻說那二郎神畢竟不知是人是鬼,卻只是他了甜頭,不達時務,到那日晚間,依然又來。」
    
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比喻刻苦自勵。參見「臥薪膽」條。《史記.卷四一.越王句踐世家》:「吳既赦越,越王句踐反國,乃苦身焦思,置膽於坐,坐臥即仰膽,飲食亦膽也。」唐.杜甫〈寄董卿喜榮十韻〉:「猛將宜膽,龍泉必在腰。」
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