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音容宛在
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人的聲音與容貌彷若在眼前，多用於弔唁之詞。如：「老董事長雖然與世長辭，但在我們心中，老人家音容宛在，令人難以忘懷。」也作「音容如在」。
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姝
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容貌美麗。《詩經．邶風．靜女》：「靜女其姝，俟我於城隅。」《後漢書．卷一○．皇后紀上．和熹鄧皇后傳》：「后長七尺二寸，姿顏姝麗。」
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儀
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4.舉止容貌。如：「儀容」、「儀表堂堂」。《喻世明言．卷三○．明悟禪師趕五戒》：「瑞卿生得面方耳大，丰儀出眾。」
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芳
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3.美好的。[例]芳辰（美的時光）、芳容（美好容貌）
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姍姍來遲
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務繁盛。在位五十四年崩，廟號武帝。
(2) 李夫人：生卒年不詳，漢中山人，漢武帝寵妃，李延年之妹。容貌美麗，善於歌舞。早卒，武帝曾作賦悼念。
(3) 方士：研究神仙、祈禳等法術的人。
(4) 帷帳：帳幕。
(5) 還幄：回到帳幕。幄，音ㄨㄛˋ。
(6) 就視：靠近觀看。
(7) 樂府：漢武帝置，為掌管音樂的機關，職掌製定樂譜，採集民間詩歌以入樂，並負責訓練樂工。
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色
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3.女色，容貌美麗的婦女。《論語．季氏》：「少之時，血氣未定，戒之在色。」唐．白居易〈長恨歌〉：「漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。」
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姿
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1.容貌、態勢。如：「姿顏」、「姿容曼妙」、「舞姿」、「搖曳生姿」。唐．韓愈〈君子法天運〉詩：「利害有常勢，取捨無定姿。」
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丰
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2.容貌美好或豐滿的樣子。《詩經．鄭風．丰》：「子之丰兮，俟我乎巷兮。」
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賞心悅目
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，雜以議論，大都以儒家思想為指歸，闡明國家興亡、政治成敗之理，以為鑒戒。在典源引文中，劉向認為：衣服容貌是用來愉悅眼目，談吐應對是用來愉悅耳朵，嗜好行為是用來愉悅心志。所以一個君子衣冠端正，人民的眼目就會愉悅；談吐得體，人民的耳朵就會愉悅；實行仁義，去除不仁的行為，人民的心志就會愉悅。後來這兩個詞語被合用成「賞心悅目」，用來形容情景美好，使心目都感到快樂舒暢。
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破鏡重圓
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南北朝末年，北周丞相楊堅殺了靜帝自立為皇帝，建立隋朝。接著隋朝舉兵南下，攻打南朝陳。雖然國難當前，陳後主整天卻只知飲酒賦詩作樂，即使隋的大軍已經逼近首都建康，他仍沒有絲毫的警醒。太子舍人徐德言料定國家將亡，到時夫妻必在戰亂中分離，便對他的妻子樂昌公主說：「要是國家滅亡了，以妳的才藝容貌，一定會被俘虜，落入權貴人家。」為了希望將來兩人能再團圓，他把一面銅鏡分為兩半，一人保存一半，並約定每年的元宵節將破鏡拿到京城的市場去賣，當作兩人相見的信物。後來陳滅亡，兩人果然在戰亂中失散。徐德言照約定帶著半面銅鏡，在元宵節的時候到京城的市場叫賣。雖然他沒有見到樂昌公主，卻發現有一個僕役也在叫賣破銅鏡。徐德言款...
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貓頭鷹博士