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教育的真善美規準
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的真、善和美的規準。 內容說明一、「善」的規準─合價值性：這裡所謂的善，雖以道德上的善或價值為主，但實質上可以包含任何有價值的活動。教人做樑上君子，或江洋大盜，也許有技能或認知上的教與學的活動，但教的是敗德的事，也不能算是「教育」。在文學裡，教授經典名著，是一種「教育」；大力推廣低俗色情文學、暴力漫畫，或灰暗的厭世作品，則是「反教育」。二、「真」的規準─合認知性：高教育價值的教學活動，教人證據充足的「知識」；次一等的教人證據不足的「信念」；又次一等的教人誤導證據的「偏見」；最劣等的是教人毫無證據的「迷信」。有些作為，也許...
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賞
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1.對人賜予財物等實質物品以資鼓勵。與「罰」相對。[例]獎賞、賞賜
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代幣制度
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2012) 代幣制度中的供需法則 在代幣制度中的供需法則，「供給」指的是伴隨代幣而來的社會性價值、實質獎賞與增強物，而「需求」則為學生對該項獎賞、增強物的需求慾望。運用代幣制度時應針對供需法則的注意事項如下：教師在進行代幣制度時，可以事先透過增強物種類的問卷調查，敏於察覺學生對增強物的需求，藉以提供適時適量的獎賞供給。倘若學生手頭的代幣數量有過多的情形，應該藉由競標獎賞增強物，逐步緊縮回收代幣，並且減少代幣的發放，以維持代幣本身的價值。拍賣競標獎賞品的數量（供給）也必須斟酌學生的需求意願、代幣數量，作質與量的控管，必須...
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劣幣驅逐良幣
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1.一種經濟學的貨幣理論。幣質惡劣和幣質優良的二種名目相等、實質相異的貨幣，共同在一個經濟社會流通，則實質優良的貨幣會被收藏、熔解或輸出，而退出流通圈外，只有實質惡劣的貨幣繼續流通。
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真實評量
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產物。真實評量是指能評量出被評量者真正能力的測驗理念與方法而言，換句話說這種測驗的理念與方法重視的是實質內容的評量，而不是形式的評量。真實評量的目的在於確切瞭解被評量者實際具備某種能力的程度，以作為教育改進的依據。由於美國教育改革強調提昇學生的基金能力，因此，如何評量出學生的真正能力，並評估學生能力與既定標準之間的差距，進而謀求補救與改進之道，便成為當務之急，而真實評量的觀念與方法乃因應而生，成為眾所注目的焦點。在教育實際實施上，真實評量強調教師以直接測量受測者行為表現的方式，評量學生的真正能力，例如：要求學生解答一個數...
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冤枉
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2.形容白白浪費，無實質效益。[例]這筆錢花得有點冤枉。
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理想主義
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是人類心靈的功能，可見人類心靈的偉大，所以又成為唯心主義。所以賀恩解釋宇宙是智力和意志的表現，世界的實質就是心靈的性質，物質是靠心理狀態來解釋的。理想主義形而上學認定宇宙實體是精神的、心靈的、神的、具有宗教色彩，而且認定宇宙是神理想的設計所創造。真善美是其結構的一部分，顯然重視以宇宙為人類指導的中心，人類心靈與宇宙心靈不外是絕對大我與個人小我之分。人類具有先天理性的智力，能貫穿宇宙真理。人類具有自由意志，能實現宇宙絕對的理想，不受肉體或環境之控制與影響。顯示人類的心靈比肉體或環境更重要，也促進人類重視心靈的功能。理想主義...
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形式
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相反詞：內容、實質
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春華秋實
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交相融合。」天地萬物遵行自然的規律，陰陽自有定則。就如同春天開花，秋天才能收成其果實，有始有終，才有實質的收穫。後來「春華秋實」這句成語就從這裡演變而出。《三國志．卷一二．魏書．邢顒傳》中，劉楨曾經上諫曹植，他認為曹植「採庶子之春華，忘家丞之秋實。」「庶子」、「家丞」皆為邢顒自稱，而「春華」指其文采學問，「秋實」則指其品德情操，這是以「春華」與「秋實」比喻「文」與「質」，文與質各有擅勝。又《顏氏家訓．勉學》中說：「夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，脩身利行，秋實也。」也是以「春華」喻文，「秋實」喻質，而儼然有以「文」為手段，以「質」為目的之觀念，即「春華」之文采，乃為了「秋...
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標竿學習
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習的做法，去觀摩其他辦學優異有績效的學校，作為學校改進及提升品質的參考，對於學校效能或品質增進，應有實質的幫助，所謂「見賢思齊」，就是最佳例證。標竿學習是一項頗具實用價值的管理工具，以卓越的組織作為學習的典範，吸取別人的優點，改進自己的缺點，發展有效的經營策略。學校能掌握標竿學習的精神及機會，將可提高學校經營績效。 中英文關鍵字中文關鍵字：標竿學習英文關鍵字：benchmarking 參考書目:註1：吳清山、林天祐 (2005)，教育新辭書，p.164-165，臺北市: 高等教育。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)...
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貓頭鷹博士