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之道     
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不偏不倚、無過無不及的處事態度。《醒世恆言.卷二.三孝廉讓產立高名》:「吾等適纔分處,甚得中之道,若再推遜,便是矯情沽譽了。」
    
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目錄1 生平2 關於作家3 著作4 評價 生平金,本名查良鏞,1924年3月10日(農曆二月十六日)出生於浙江省海寧縣袁花鎮。就讀於浙江省立聯合高中時,因於壁報上刊文諷刺訓導主任而被勒令退學,後來自浙江省衢州中學畢業。 考入中央政治學校外交系,因與國民黨職業學生衝突,向校方投訴而被勒令退學。 畢業於上海東吳法學院,後被錄取為上海《大公報》國際電訊翻譯。1953年到1958年間,曾以「林歡」為筆名編寫劇本。在1955年開始以「金」為筆名,創作第一...
之道(亞里斯多德)     
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  中之道(Mesotes)在亞里斯多德(Aristotle, 384~322 B.C.)的理論邏輯論證中,譯為「中間性」,但其哲學意義以譯「中道」或中之道較妥。
  亞氏在〔尼各馬科哲學〕(Ethika Nikomokkeia)一書中指出:任何事情都有過度、不及和中間等三種情況,「過度」與「不及」常常會破壞道德品質,只有位於中間的「中道」能保存道德品質;而「德性」就是那種可以使人成為善良,並使人能夠出色運用其功能的一種品質,其本性就是「適得其中」。他說:「德性就是中道,是對中間的命中,是最高的善和極端的正確。」
  亞氏進而說:一切有識之士,都在避免過多和過少,而選取...
    
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技術低劣的醫生。《文明小史》第一九回:「又特地到書坊裡買了幾部新出的什麼傳種改良新法、育兒與衛生等書籍,帶了回去,以作指南之助,免為醫舊法所誤。」
中佼佼     
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在平的眾人中特別出色。《後漢書.卷一一.劉盆子傳》:「卿所謂鐵中錚錚,傭中佼佼者也。」也作「中皎皎」、「傭中佼佼」。
碌無能     
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平凡俗,沒有才能。如:「一個碌無能的人,永遠無法擔當大任。」《文明小史》第六回:「我今番須先立他一個威,做他一個榜樣,幫著上頭做一兩樁事情,也顯得我不是碌無能之輩。」
諱言     
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不需要忌諱,直接說出。如:「無諱言,他是本公司最優秀的人才。」
    
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舉用人才。《書經.堯典》:「帝曰:『疇咨若時登!』」南朝梁.劉勰《文心雕龍.議對》:「及孝武益明,旁求俊乂,對策者以第一登,射策者以甲科入仕。」
碌碌     
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才能平的人。《三國演義》第四六回:「亮乃碌碌才,安有妙計?」《東周列國志》第五四回:「汝碌碌才,非經濟之具,不可濫廁冠裳也。」
之輩     
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才能平凡的人。如:「聽他談吐,絕非平之輩。」
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