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洞若觀火
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私心，我就像看著火光一樣地清楚，只是因為我拙於謀劃，才會讓你們犯下這樣的過失。如果你們能去除私心，把恩澤施於人民，這樣才能大聲的說你們是積德行善的人啊！」盤庚遷殷之後，消弭了王室內部的紛爭，促進了社會經濟的發展，因此盤庚被稱為中興之主，並為後來的武丁盛世打下基礎。而「洞若觀火」這句成語，後來就從這裡的「予若觀火」演變而出，用來比喻觀察事物非常透澈。
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光景
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2.比喻恩澤。《韓詩外傳》卷三：「孔子賢乎，英傑而聖德備，弟子被光景而德彰。」
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霈
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2.比喻恩澤。唐．李邕〈淄州刺史謝上表〉：「雨露深仁，霑霈及於蕭艾。」唐．柳宗元〈代韋中丞賀元和大赦表〉：「霈澤斯降，膏潤無遺。」
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高枕無憂
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「高枕無憂」原作「高枕而臥」。據《戰國策．齊策四》載，戰國時，有一個叫馮諼的人，在齊國孟嘗君門下作食客。有一次，馮諼替孟嘗君到薛地去收債，但是他不但沒把錢要回來，反而把債券全燒了。薛地人民都以為這是孟嘗君的恩澤，對孟嘗君十分感激，馮諼等於幫孟嘗君買了「義」回來。但孟嘗君對馮諼的舉動非常不諒解。直到後來，孟嘗君被齊王解除官職，回到薛地居住。到了薛地，受到人民熱烈的歡迎，孟嘗君這才了解馮諼的用心。這時馮諼對孟嘗君說：「聰明的兔子都有三個藏身的洞窟，在緊急的時候就可以逃過獵人的追捕，免於一死。但是你現在只有一窟，還不能把枕頭墊得高高，無憂無慮地睡覺，我會再幫你尋找另外兩窟。」於是馮諼去見梁惠王，他告...
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春風風人
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和煦的春風吹拂著人們。比喻教育給人的感化和恩澤。漢．劉向《說苑．卷五．貴德》：「吾不能以春風風人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣。」
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時雨春風
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和母親，另一個是因兄長被關，我代為出力營救。管仲聽了之後，上車時感嘆說：「如果我不能像春風給人感化和恩澤，也不能像夏雨一樣及時加惠於民，我必定會失敗。」「化雨」則是出自《孟子．盡心上》，內容是寫君子有種教人的方法，分別是像及時雨一樣及時的潤育教化、成就他的德行、通達他的才能、應答他的問題以及沒有在門下受業，但私自以君子的言行為榜樣，來培養自身這五種。後來這兩個典源被合用成「春風化雨」，用來指適合草木生長的和風及雨水；亦用於比喻師長和藹親切的教導。
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體無完膚
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與誣陷鄧艾，怕事跡洩露，於是派人殺鄧艾父子，師纂亦在被殺之列。師纂平日為人，個性急躁，對人苛薄而缺乏恩澤，所以死狀極慘，甚至被折磨得身上的皮膚沒有一處是完好的。後來「體無完膚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受傷慘重。亦用來比喻遭人批評、駁斥得一無是處，面目全非。
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兼善天下
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廣布恩澤，使天下蒼生皆能蒙受其惠。《文選．王儉．褚淵碑文序》：「然後可兼善天下，聊以卒歲。」
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膏
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3.比喻恩澤。《孟子．離婁下》：「今也為臣諫則不行，言則不聽，膏澤不下於民。」
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恩惠
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相似詞：膏澤、恩情、恩澤
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貓頭鷹博士