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巧言令色     
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必驅逐苗族?又何必怕巧言令色的小人呢?文中的「巧言令色」就是指表裡不一、虛偽不實的小人,是有德之人所恨、避而遠之的。所以孔子也說:「巧言令色,鮮矣仁!」後來「巧言令色」演變為成語,就用來形容人矯情虛偽。
    
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1.恨、討厭。《論語.里仁》:「唯仁者,能好人,能惡人。」唐.杜甫〈佳人〉詩:「世情惡衰歇,萬事隨轉燭。」
憤世嫉俗     
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憤恨不合理的社會現狀,恨邪惡的勢力。語本唐.韓愈〈雜說〉四首之三。後用「憤世嫉俗」形容對腐敗的社會現狀及庸俗世態的痛恨。
信口雌黃     
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信口雌黃」。見「信口雌黃」條。 01.《明史.卷二三○.馬孟禎列傳》:「臣子分流別戶,入主出奴,愛由心,雌黃信口,流言蜚語,騰入禁庭。」 
    
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2.還是、或是,表示選擇。《莊子.養生主》:「是何人也?惡乎介也?天與?其人與?」《史記.卷四三.趙世家》:「秦誠愛趙乎?其實齊乎?物之甚者,賢主察之,秦非愛趙而齊也。」
    
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4.比喻、比擬。《戰國策.齊策四》:「請以市諭,市朝則滿,夕則虛,非朝愛市而夕之也,求存故往,亡故去。」
始作俑者     
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,其無後5>乎!』為其象人而用之也。如之何其使斯民6>飢而死也?」 〔注解〕 (1) 惡:音ㄨˋ,恨、討厭。 (2) 惡:音ㄨ,如何、怎麼。 (3) 仲尼:孔丘(西元前551∼前479),字仲尼,春秋魯人。生有聖德,學無常師,相傳曾問禮於老聃,學樂於萇弘,學琴於師襄。初仕魯,為司寇,攝行相事,魯國大治。後周遊列國十三年,不見用,年六十八,返魯,晚年致力整理古代經典。有弟子三千,身通六藝者七十二人,開平民教育先河,後世尊為「至聖先師」。亦稱為「孔子」。 (4) 俑:音ㄩㄥˇ,古代用來殉葬的人偶,通常為木製或泥製。 (5) 無後:沒有後嗣。 (6) 斯民:這些人民。斯,這。
葉公好龍     
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04.唐.劉知幾《史通.卷八.摸擬》:「蓋鑑識不明,嗜愛多僻,悅夫似史,而夫真史,此子張所以致譏於魯侯,有葉公好龍之喻也。」
飛黃騰達     
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05.《孽海花》第三回:「不上幾年,含英社的社友,個個飛黃騰達,入鸞掖,占驁(鰲)頭;祗賸曹公坊一人向隅,至今還是個國學生,也算文章命了!」
流言蜚語     
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02.《明史.卷二三○.馬孟禎列傳》:「臣子分流別戶,入主出奴,愛由心,雌黃信口,流言蜚語,騰入禁庭,此士習可慮也。」
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