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咎     
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2.憎惡。《史記．卷三．殷本紀》：「紂之臣祖伊，聞之而咎周。」
口蜜腹劍     
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五代周．王仁裕《開元天寶遺事．肉腰刀》李林甫妒賢嫉能，不協群議，每奏御之際，多所陷人，眾謂林甫為肉腰刀。又云林甫1>嘗以甘言誘人之過，譖2>於上前，時人皆言林甫甘言如蜜。朝中相謂曰：「李公雖面有笑容而肚中鑄劍也。」人日憎怨，異口同音。 〔注解〕 (1) 林甫：李林甫（西元５８９∼？)，小字哥奴，號月堂，唐代宗室。其性狡猾聰慧，善於權謀諂媚。玄宗時為相，結納宦官妃嬪，能察言觀色，迎合上意，故奏對皆稱旨。在朝十九年，專政自恣，遂釀成安史之亂。 (2) 譖：音ㄗㄣˋ，毀謗、誣諂。
好逸惡勞     
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貪圖安逸，憎惡勞動。《後漢書．卷八二．方術傳下．郭玉傳》：「其為療也，有四難焉：……好逸惡勞，四難也。」元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一三．烏寶傳》：「寶好逸惡勞，愛儉素，疾華侈。」
傾國傾城     
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。」 02.明．鄭若庸《玉玦記．第一○齣》：「煙花戶庭，風塵心性。張郎不成，李郎不應。十人見我九人憎，羞殺我一貌傾城。」　參考詞語︰一顧傾人注音︰｜　ㄍㄨˋ　ㄑ｜ㄥ　ㄖㄣˊ漢語拼音︰yī gù qīng rén釋義︰猶「傾國傾城」。見「傾國傾城」條。 01.明．湯顯祖《南柯記．第七齣》：「俺淳于棼可是遇仙也？他三回自語，一顧傾人。」
同舟共濟     
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《孫子．九地》故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也，擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。敢問：「兵可使如率然乎？」曰：「可。夫吳人與越人相惡1>也，當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手。是故方馬埋輪，未足恃也；齊勇若一，政之道也；剛柔皆得，地之理也。故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。」 〔注解〕 (1) 惡：音ㄨˋ，憎恨、討厭。
惴惴不安     
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《詩經》是最早的一部詩歌總集，大抵收錄周初至春秋中葉的作品，反映了當時的社會生活、人民思想和情感。〈黃鳥〉是一首輓歌。根據史書記載，秦穆公死時，共有一百七十七人陪葬，其中包括子車氏的奄息、仲行、鍼虎三位賢良大臣。人民哀憐他們的命運，作〈黃鳥〉一詩以悼之，其內容反映了人民對統治者無理要求的憎恨與無奈，並傳達出對受害者的無限同情。其中一段說道：黃雀交交地悲鳴，棲息在酸棗樹上。是誰要跟著穆公去殉葬呢？是子車奄息啊！才德出眾的奄息，走到將活埋自己的墓穴之前，禁不住恐懼而全身戰慄。蒼天啊蒼天，為什麼要殺害這樣的好人啊？若能救贖他的性命，我願代他死百回。其中「惴惴」是形容恐懼的樣子。典源又見《詩經．小雅．...
嘯     
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2.鳥類野獸長聲鳴叫。如：「虎嘯」、「猿嘯」。唐．柳宗元〈憎王孫文．序〉：「既熟，嘯呼群萃，然後食衎衎焉。」宋．陸游〈春夜讀書感懷〉詩：「荒林梟獨嘯，野水鵝群鳴。」
人心不古     
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※明．劉時中〈端正好．上高監司．既官府甚清明套．十二月〉曲（據《全元散曲》引）不是我論黃數黑1>，怎禁他惡紫奪朱2>？爭3>奈何人心不古，出落著馬牛襟裾4>。口將言而囁嚅5>，足欲進而趄6>。 〔注解〕 (1) 論黃數黑：惡意攻訐，誹謗批評。見「數黑論黃」。 (2) 惡紫奪朱：比喻異端代替正統，邪惡超越正義。惡，音ㄨˋ，憎恨。見「惡紫奪朱」。 (3) 爭：如何，同「怎」。 (4) 馬牛襟裾：比喻不識禮儀，人行事像禽獸一般。襟裾，音ㄐ｜ㄣ　ㄐㄩ，衣服。見「馬牛襟裾」。 (5) 囁嚅：音ㄋ｜ㄝˋ　ㄖㄨˊ，有話想說又不敢說，吞吞吐吐的樣子。 (6) 趄：音ㄗ　ㄐㄩ，想前進卻又不敢。
生     
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1.很、甚。如：「生怕」、「生恐」。唐．劉采春〈囉嗊曲〉六首之一：「不喜秦淮水，生憎江上船。」
懸     
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3.久延不決的。如：「懸案」。《韓非子．亡徵》：「藏怒而弗發，懸罪而弗誅，使臣陰憎而愈憂懼。」
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