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物極必反     
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退、盈縮、變化，聖人之常道也。」 02.宋．張君房《雲笈七籤．卷八三．中山玉櫃服氣消三蟲訣》注：「日中則移，月滿則虧，樂極悲來，物盛則衰，有生死是天地人之常數也。」　參考詞語︰物至則反注音︰ㄨˋ　ㄓˋ　ㄗㄜˊ　ㄈㄢˇ漢語拼音︰wù zhì zé fǎn釋義︰即「物極必反」。見「物極必反」條。 01.漢．劉向《新序．卷九．善謀上》：「臣聞之，物至則反，冬夏是也；致高則危，累棋是也。」　參考詞語︰物極則衰注音︰ㄨˋ　ㄐ｜ˊ　ㄗㄜˊ　ㄕㄨㄞ漢語拼音︰wù jí zé shuāi釋義︰猶「物極必反」。見「物極必反」條。 01.《史記．卷八七．李斯列傳》：「當今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣。物...
樂極生悲     
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參考詞語︰樂終而悲注音︰ㄌㄜˋ　ㄓㄨㄥ　ㄦˊ　ㄅㄟ漢語拼音︰lè zhōng ér bēi釋義︰即「樂極生悲」。見「樂極生悲」條。 01.《文子．九守．守弱》：「夫物盛則衰，日中則移，月滿則虧，樂終而悲。」　參考詞語︰樂極則悲注音︰ㄌㄜˋ　ㄐ｜ˊ　ㄗㄜˊ　ㄅㄟ漢語拼音︰lè jí zé bēi釋義︰即「樂極生悲」。見「樂極生悲」條。 01.《淮南子．道應》：「夫物盛則衰，樂極則悲。」（源） 02.《史記．卷一二六．滑稽列傳．淳于髡》：「故曰：『酒極則亂，樂極則悲』。萬事盡然，言不可極，極之而衰。」　參考詞語︰樂極哀生注音︰ㄌㄜˋ　ㄐ｜ˊ　ㄞ　ㄕㄥ漢語拼音︰lè jí āi shēng釋義...
筋     
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2.肌肉。《文選．王襃．聖主得賢臣頌》：「故工人之用鈍器也，勞筋苦骨，終日矻矻。」《新唐書．卷二一七．回鶻傳下》：「產良馬，首似橐它，筋骼壯大，日中馳數百里。」
食     
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3.消耗、虧損。通「蝕」。《易經．豐卦．彖曰》：「日中則昊，月盈則食。」
十三經     
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之必讀。故其地位崇高，影響巨大。《四庫全書總目·卷一·經部總敘》：“經稟聖裁，垂型萬世，刪定之旨，如日中天。無所容其贊述，所論次者，詁經之說而已。自漢京以後垂二千年，儒者沿波，學凡六變。其初專門授受，遞稟師承，非惟詁訓相傳，莫敢同異，即篇章字句，亦恪守所聞，其學篤實謹嚴，及其弊也拘。……要其歸宿，則不過漢學宋學兩家互為勝負。夫漢學具有根柢，講學者以淺陋輕之，不足服漢儒也。宋學具有精微，讀書者以空疏薄之，亦不足服宋儒也。消融門戶之見而各取所長，則私心祛而公理出，公理出而經義明矣。蓋經者非他，即天下之公理而已。”《四庫全書總...
一舉兩得     
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臨淄更彊，勒兵憑城，觀人虛實。吾深入重地，後無轉輸，旬日之間，不戰而困，諸君不見是爾。」遂擊臨淄，至日中，破之。張藍聞臨淄破，果將其眾亡。
出乎意料     
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超出人們的料想之外。[例]他的演藝事業正值如日中天之際，卻突然宣布退出影壇，真是令人出乎意料。
望之卻步     
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此處所列為「望而卻步」之典源，提供參考。 ※明．徐光啟〈復周無逸學憲書〉（據《徐光啟集．卷一○．書牘一》引）一載賢勞，今茲竣事，必多得真才，為他日羽儀楨榦矣。執法不撓，剷除宿弊，是當官本領，即有危機，非所宜避也。況公道在人，終古不泯，從來真清執者何嘗不信於當世耶？黨與二字，耗盡士大夫精神才力，而於國計民生，毫無干涉。且以裕蠱1>所為，思之痛心，望之卻步。今日中外，事事可虞，杞人之慮，蓋非一端。若皆以養癰為得計，其如一朝之患何哉！ 〔注解〕 (1) 裕蠱：寬裕以治蠱。蠱，指前人已壞之事項。謂寬待惡習，猶如養癰貽患。
酒囊飯袋     
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漢．王充《論衡．別通》孔子病，商瞿卜期日中。孔子曰：「取書來，比至日中何事乎？」聖人之好學也，且死不休，念在經書，不以臨死之故，棄忘道藝，其為百世之聖，師法祖脩，蓋不虛矣！自孔子以下，至漢之際，有才能之稱者，非有飽食終日無所用心也，不說五經則讀書傳。書傳文大，難以備之。卜卦占射凶吉，皆文、武之道。昔有商瞿，能占爻卦；末有東方朔、翼少君，能達占射覆。道雖小，亦聖人之術也，曾又不知。人生稟五常1>之性，好道樂學，故辨2>於物。今則不然，飽食快飲，慮深求臥，腹為飯坑，腸為酒囊，是則物也。倮蟲三百，人為之長。「天地之性人為貴」，貴其識知也。今閉闇脂塞，無所好欲，與三百倮蟲何以異？而謂之為長而貴之乎？ ...
昏     
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1.傍晚，日暮的時候。如：「黃昏」、「晨昏定省」。《左傳．昭公十三年》：「自日中以爭，至於昏。」
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