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數     
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1.計算。《左傳．宣公十二年》：「右廣初駕，數及日中；左則受之，以至于昏。」民國．楊伯峻．注：「數者，數漏刻也。」《莊子．秋水》：「噴則大者如珠，小者如霧，雜而下者，不可勝數也。」
6.規律、法則。《後漢書．卷六三．李固傳》：「夫窮高則危，大滿則溢，月盈則缺，日中則移，凡此四者，自然之數也。」
歷歷在目     
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清清楚楚的呈現在眼前。宋．張君房《雲笈七籤．卷五八．尹真人服元氣術》：「如能至心，三、七日中可以內視五臟，歷歷在目。」《清史稿．卷二八三．覺羅武默訥傳》：「跪誦敕旨。拜畢，霧開，峰巒歷歷在目，登陟有路。」
贏     
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2.負擔。《荀子．議兵》：「贏三日之糧，日中而趨百里。」《後漢書．卷七九下．儒林傳》論曰：「精廬暫建，贏糧動有千百。」
日薄西山     
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目錄1 出處2 解釋3 同義詞4 反義詞5 例句 出處李密陳情表：「但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。」 解釋太陽將要落山，形容黃昏的景象。另有比喻瀕臨死亡之意，或比喻事物臨近衰亡。薄，破近。 同義詞夕陽西下、氣息奄奄、風中殘燭 反義詞旭日東昇、如日中天、春秋鼎盛 例句老人家不服輸，即使日薄西山，仍奮力散放最後一絲光彩。
川流不息     
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所以這兩句話是在形容當時才德之士多，堆積如山，連綿如流水，往來不停。南朝宋．鮑照〈結客少年場行〉：「日中市朝滿，車馬若川流。」的「川流」用法也是一樣。因為後代「川流不息」的用法，多為此意，所以視為典源自也可通。但是深究起來，此處文獻上的「川流」都只是借用流水現象，未見強調「不息」的意思。所以「川流不息」的意思，或者以出自於《論語》較為恰當。
壽終正寢     
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參考詞語︰終于正寢注音︰ㄓㄨㄥ　ㄩˊ　ㄓㄥˋ　ㄑ｜ㄣˇ漢語拼音︰zhōng yú zhèng qǐn釋義︰即「壽終正寢」。見「壽終正寢」條。 01.宋．宋祁〈馮侍講行狀〉：「公自力造朝，未幾，病復甚，氣上遻，害言語，後四月戊戌，終于正寢。」　參考詞語︰考終正寢注音︰ㄎㄠˇ　ㄓㄨㄥ　ㄓㄥˋ　ㄑ｜ㄣˇ漢語拼音︰kǎo zhōng zhèng qǐn釋義︰即「壽終正寢」。見「壽終正寢」條。 01.明．海瑞〈龍南令雁峰吳公墓誌銘〉：「晨興，與二子訣曰：『予數盡此日中。』遂起離榻，考終正寢。」
烏     
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2.俗以為日中有烏，故日稱為「烏」。參見「烏兔」條。晉．陶淵明〈怨詩楚調示龐主簿鄧治中〉詩：「造夕思雞鳴，及晨願烏遷。」
炙手可熱     
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近義:如日中天,勢燄熏天,如日中天反義:乏人問津辨似: 炙，音ㄓˋ，烤的意思。不可寫作「灸」。
急流勇退     
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02.《二刻拍案驚奇》卷一九：「日中必昃，月滿必虧。明公功名到此，已無可加。急流勇退，此其時矣。直待福過災生，只恐悔之無及！」
家徒四壁     
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王孫家僮八百人，程鄭亦數百人，二人乃相謂曰：「令有貴客，為具召之。」并召令。令既至，卓氏客以百數。至日中，謁司馬長卿，長卿謝病不能往，臨邛令不敢嘗食，自往迎相如。相如不得已，彊往，一坐盡傾。酒酣，臨邛令前奏琴曰：「竊聞長卿好之，願以自娛。」相如辭謝，為鼓一再行。是時卓王孫有女文君1>新寡2>，好音，故相如3>繆與令相重，而以琴心挑之。相如之4>臨邛，從車騎，雍容閒雅甚都；及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。家居徒5>四壁立。卓王孫大怒曰：「女至不材，我不忍殺，不分一錢也。」人或謂王孫，王孫終不聽。文君久之...
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