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有始無終
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01.《漢書．卷二七．五行志第七中之上》：「三子爭國，王室大亂。其後，賓起誅死，子鼂奔楚而敗。京房《易傳》曰：『有始無終，厥妖雄雞自齧斷其尾。』」
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大象
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3.《易傳》的組成部分。依據一卦的基本觀念，擴大說明事物變化和人事現象，稱為「大象」。以別於說明各爻的小象。
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貪小失大
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01.宋．楊簡《楊氏易傳．卷七．隨卦．六二》：「雖六二與九五亦有陰陽相應之象，然既已近係於初九，則勢無兼與之理，故象曰：『弗兼與也。』言係一則失一，以為貪小失大之戒。」
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碲
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（tellurium，Te）化學元素。原子序52。類金屬元素之一。不易傳熱但可導電，具金屬性質。溶於濃硫酸、硝酸、氫氧化鉀及氰化鉀等溶液，但不溶於水。為銀白色柱狀的結晶體，質脆，具金屬光澤，或為灰棕色的粉末。以二氧化硫還原其氧化物可得碲。金屬和合金中加少量碲，可改進機械性能及增強硬度。鉛含少量的碲，可製電纜及化工設備的保護層。碲和若干碲化合物則可為半導體材料。
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周敦頤
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極之默契卻落在「心」上說功夫，不合於孟子就「本心」體現心之道德的實體性之義。由於濂溪是從《中庸》、《易傳》入而默契道妙，因而對於孔子之踐仁與孟子之盡心知性知天，尚無相硬之體會。三、錢穆指出：當時人形容濂溪人品如光風霽月，那是藝術境界，非道德境界；其氣象意境毋寧是更近東漢魏晉，更近道家與釋氏。濂溪雖言：「志伊尹之所志，學顏子之所學。」然濂溪所想像的顏子，可能是以《莊子》書中帶有道家色彩的顏子為主。
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程頤
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人名。（西元1033～1107）字正叔，號伊川先生，宋洛陽人。為學以誠敬為本，主窮理，言行以聖人為模範。與兄程顥合稱為「二程」，開創洛派理學。著有《易傳》、《春秋傳》等，皆合於二程全書中。
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好事不出門，惡事傳千里
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（諺語）好事情不容易傳揚，壞事情卻往往傳得很快。《西遊記》第七三回：「行者道：『正是好事不出門，惡事傳千里。像我如今皈正佛門，你就不曉的了。』」《水滸傳》第二四回：「自古道：『好事不出門，惡事傳千里。』不到半月之間，街坊鄰舍都知道了。」也作「好事不出門，壞事傳千里」、「好事不出門，惡事行千里」。
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看家
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2.技藝精妙的部分不輕易傳人而意在獨擅的。如：「看家本領」、「看家功夫」。
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天官
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4.天文、天象。《史記．卷二七．天官書》唐．司馬貞．索隱：「天文有五官。官者，星官也。星座有尊卑，若人之官曹列位，故曰天官。」《後漢書．卷五二．崔駰傳》：「瑗因留游學，遂明天官、歷數、京房易傳、六日七分。」
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崔瑗
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人名。（西元78～143)字子玉，漢涿郡安平（今河北省安平縣）人。崔駰之子，銳志好學，官至濟北相，以事徵詣廷尉卒。瑗從學於賈逵，明天官曆數、京房易傳，工文辭，善章草。著有賦、碑、銘、箴等凡五十七篇。
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貓頭鷹博士