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班規
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. 同學之間、師生之間及對待客人時應有合宜的禮儀。4. 使學生專心學習、不適當的行為和違規的行為減到最少。 關鍵字中文關鍵字: 行為的一般標準或期望英文關鍵字: general standard or expectation for classroom behavior 參考資料: 林進財著。班級經營理論與策略, 1998年9月,頁61-62,麗文文化事業股份有限公司。
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殺人如麻
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和亮度均隨著與太陽距離的遠近而發生變化。軌道是以太陽為焦點的圓錐曲線。以拋物線居多,橢圓次之,雙曲線最少。解體後轉化為小行星或流星群。中古時,彗星的出現常被視為災禍、戰爭的不祥之兆。
(3) 竟天:布滿整個天空。
(4) 六王:戰國時代的楚、齊、燕、韓、趙、魏六大國。
(5) 攘:排斥、排擠。
(6) 四夷:東夷、西戎、南蠻、北狄四族的總稱。〔參考資料〕另可參考:《漢書.卷二六.天文志》
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科學管理
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2.一種管理的理論和方法。由美國工程師泰勒(F.W.Taylor)首創。主張現代企業經營,當以科學方法來選用工人、訓練工人、分配職員(計劃與控制)及工人(執行)的工作及改善員工的工作方法。俾以最少的人力、物力,達到最有效的經濟目標。此一理論為後來管理科學的濫觴。
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柏拉圖三分說
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上層的理性是最高主宰,頭部又是圓的,代表圓滿。柏氏又以礦物質之多寡來形容人,他說人的頭腦是金子做得,最少也最珍貴,再者就是身體為銀做得,做後則是腹部,乃是用鐵所做,最多卻也最廉價,量多質差。 結論相應於上述的心性三分說,柏拉圖也將社會組織成員分成三類。充滿欲性的人民應該從事農工商等生產技藝的職業,胸懷意晴者,負有保家衛國之重責,軍官或士兵就是最適合他們心性的選擇。 關鍵字中文:柏拉圖三分說英文: Mind-thirds say 參考書目林玉体(2011)。西洋教育思想史,頁45。三民書局。
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孝經
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以《經》命名,可見中國人認為「孝」是判斷人的行為和治理天下的一條法則。在十三經中,《孝經》是一部字數最少(一千八百多字),內容最淺,而影響最大的著作,流傳遠及日本和朝鮮。關於《孝經》的作者,有說是孔子編著的,有說是孔子論述而由曾子集錄的,也有說是曾子所著等,莫衷一是;至於成書時期,由於為先秦《呂氏春秋》所引述,因此估計為《呂氏春秋》之前的先秦時代。 孝經篇章《孝經》分為十八章,內容包括尊敬父母,忠於君主,教化民眾等;實踐在家行孝,對國盡忠的德行,貫徹了儒家事親孝就能事君忠,由修身治家便可推及治國為政的「以孝治天下」的觀念...
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彗星
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環繞太陽運行的小質量天體。主要分為彗核、彗髮和彗尾三部分。其外貌和亮度均隨著與太陽距離的遠近而發生變化。軌道是以太陽為焦點的圓錐曲線。以拋物線居多,橢圓次之,雙曲線最少。解體後轉化為小行星或流星群。中古時,彗星的出現常被視為災禍、戰爭的不祥之兆。如哈雷彗星、休曼森彗星。 △帚星、掃星、掃帚星 ◎
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融合教育的重要理念
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以下說明實施融合教育的四項重要理念:目錄1 一、零拒絕2 二、最少限制環境3 三、適性教育4 四、專業團隊合作5 關鍵字6 參考資料: 一、零拒絕零拒絕意指特殊兒與普通幼兒一般,享有相同與平等的受教權,任一教育機構皆不可一任何理由,拒絕特殊學童入學就讀。教育部於1997年的教育施政分針中訂定六年長期目標,期望學前教育機構落實零拒絕。 二、最少限制環境為符合特殊兒童的學習,環境必須做些調整與安排,因此「 |
雪橇
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利用長條形平滑板塊在雪地上滑行的無輪交通工具。最初是由狗或鹿拉動,現有以機械帶動的。也稱為「冰橇」、「雪車」。
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袁枚
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兒時可再,而亦無與為証印者矣。汝之義絕高氏而歸也:堂上阿 ,仗汝扶時﹔家中文墨,順汝辦治。嘗謂女流中最少明經義、諳雅故者﹔汝嫂非不婉 ,而於此微缺然。故自汝歸後,雖為汝悲,實為予喜。予又長汝四歲,或人間長者先亡,可將身後托汝﹔而不謂汝之先予以去世。前年予病,汝終宵刺探,減一分則喜,增一分則憂。後雖小差,猶尚 ,無所娛遣。汝來床前,為說稗官野史可喜可愕之事,聊資一 。嗚呼!今而後吾將再病,教從何處呼汝耶!汝之疾也,予信醫言無害,遠吊揚州。汝又慮戚吾心,阻人走報。及至 已極,阿 問望兄歸否,強應曰諾已。予先一日夢汝來訣,心知...
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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貓頭鷹博士