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1.閒散。《周禮.地官.人》:「人掌共外內朝冗食者之食。」唐.韓愈〈進學解〉:「三年博士,冗不見治。」
    
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6.離開。《莊子.田子方》:「向者先王形體掘若木,似遺物離人而立於獨也。」《文選.曹植.七啟》:「亦將有才人妙妓,遺世越俗。」
青出於藍     
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#《荀子.勸學》君子曰:「學不可以已1>。」青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,輮2>以為輪,其曲中規。雖有暴3>,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直4>,金就礪則利5>。君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。 〔注解〕 (1) 已:停止。 (2) 輮:通「揉」,音ㄖㄡˊ,使彎曲。 (3) 暴:晒乾而枯。,枯。暴,晒乾。 (4) 木受繩則直:木頭用繩墨矯正就可以切得直。繩:繩墨,木匠用以取直的工具。 (5) 金就礪則利:金屬用磨刀石磨就會變利。金:金屬器具。礪:粗的磨刀石。〔參考資料〕另可參考:《大戴禮記.勸學》
隨波逐流     
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「隨波逐流」字面義是順著水流而行,引申為人順著環境潮流行事,最早的源頭是屈原的〈漁父〉一文。屈原是戰國時楚國大夫,後因受讒言被流放至江南,作〈漁父〉一篇以申己志。〈漁父〉使用設問的方式,假託一名江邊漁父與屈原對話,用以表達他不願同流合污的心聲。文中寫到屈原在被放逐後,披頭散髮,形容枯地在江邊行走。有一位漁父看到他,問他說:「您不是三閭大夫嗎?怎麼落得此地步?」屈原回答:「因為舉世皆濁只有我獨清,眾人皆醉而我獨醒,不見容於朝廷,所以被放逐於此。」漁父便問:「自古以來,聖人都能隨環境變化調整自己,既然舉世皆混濁,何不淈其泥揚其波呢?」「淈」(ㄍㄨˇ)是擾亂而使其混濁之意,「淈其泥揚其波」就是要屈...
    
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勞乏、困倦。通「疲」。《淮南子.俶真》:「神盡而形有餘,故罷馬之死也,剝之若。」《文選.賈誼.過秦論》:「兵革不休,士民罷敝。」
    
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1.古代罪犯妻女沒入官家為奴,稱為「婢」。如:「官婢」。《周禮.秋官.司厲》:「其奴,男子入于罪隸,女子入于舂。」漢.鄭玄.注:「今之為奴婢,古之罪人也。」
    
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3.詠、誦。如:「吟詠」。《莊子.德充符》:「倚樹而吟,據梧而瞑。」
    
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4.寒冷。如:「春寒料峭」。宋.陸游〈秋思〉詩:「露氣侵簾已峭深,衰髮凋零隨葉。」
    
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3.情況、光景。如:「順境」、「逆境」、「家境」。南朝宋.劉義慶《世說新語.排調》:「顧長康啖甘蔗,先食尾。問所以,云:『漸至佳境。』」宋.陸游〈懷昔〉詩:「豈知墮老境,木蒙霜菅。」
    
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3.配偶。如:「怨偶」、「佳偶天成」。《紅樓夢》第四回:「因此這李紈雖青春喪偶,且居處膏粱錦繡之中,竟如木死灰一般。」
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