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前倨後恭
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＃《戰國策．秦策一》（蘇秦）說秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。羸縢履蹻，負書擔橐，形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色。歸至家，妻不下紝，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟歎曰：「妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也。」乃夜發書，陳篋數十，得《太公陰符》之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。曰：「安有說人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？」期年揣摩成，曰：「此真可以說當世之君矣！」……將說1>楚王，路過洛陽2>，父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里。妻側目而視，傾耳而聽；嫂蛇行匍伏3>，四拜自跪而謝。蘇秦曰：「嫂，何前倨4>...
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冗
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1.閒散。《周禮．地官．槁人》：「槁人掌共外內朝冗食者之食。」唐．韓愈〈進學解〉：「三年博士，冗不見治。」
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青出於藍
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＃《荀子．勸學》君子曰：「學不可以已1>。」青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮2>以為輪，其曲中規。雖有槁暴3>，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直4>，金就礪則利5>。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 〔注解〕
(1) 已：停止。
(2) 輮：通「揉」，音ㄖㄡˊ，使彎曲。
(3) 槁暴：晒乾而枯。槁，枯。暴，晒乾。
(4) 木受繩則直：木頭用繩墨矯正就可以切得直。繩：繩墨，木匠用以取直的工具。
(5) 金就礪則利：金屬用磨刀石磨就會變利。金：金屬器具。礪：粗的磨刀石。〔參考資料〕另可參考：《大戴禮記．勸學》
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遺
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6.離開。《莊子．田子方》：「向者先王形體掘若槁木，似遺物離人而立於獨也。」《文選．曹植．七啟》：「亦將有才人妙妓，遺世越俗。」
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隨波逐流
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「隨波逐流」字面義是順著水流而行，引申為人順著環境潮流行事，最早的源頭是屈原的〈漁父〉一文。屈原是戰國時楚國大夫，後因受讒言被流放至江南，作〈漁父〉一篇以申己志。〈漁父〉使用設問的方式，假託一名江邊漁父與屈原對話，用以表達他不願同流合污的心聲。文中寫到屈原在被放逐後，披頭散髮，形容枯槁地在江邊行走。有一位漁父看到他，問他說：「您不是三閭大夫嗎？怎麼落得此地步？」屈原回答：「因為舉世皆濁只有我獨清，眾人皆醉而我獨醒，不見容於朝廷，所以被放逐於此。」漁父便問：「自古以來，聖人都能隨環境變化調整自己，既然舉世皆混濁，何不淈其泥揚其波呢？」「淈」（ㄍㄨˇ）是擾亂而使其混濁之意，「淈其泥揚其波」就是要屈...
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罷
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勞乏、困倦。通「疲」。《淮南子．俶真》：「神盡而形有餘，故罷馬之死也，剝之若槁。」《文選．賈誼．過秦論》：「兵革不休，士民罷敝。」
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婢
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1.古代罪犯妻女沒入官家為奴，稱為「婢」。如：「官婢」。《周禮．秋官．司厲》：「其奴，男子入于罪隸，女子入于舂槁。」漢．鄭玄．注：「今之為奴婢，古之罪人也。」
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吟
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3.詠、誦。如：「吟詠」。《莊子．德充符》：「倚樹而吟，據槁梧而瞑。」
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峭
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4.寒冷。如：「春寒料峭」。宋．陸游〈秋思〉詩：「露氣侵簾已峭深，衰髮凋零隨槁葉。」
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境
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3.情況、光景。如：「順境」、「逆境」、「家境」。南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》：「顧長康啖甘蔗，先食尾。問所以，云：『漸至佳境。』」宋．陸游〈懷昔〉詩：「豈知墮老境，槁木蒙霜菅。」
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