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比較評鑑     
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  比較評鑑是指評鑑的進行著重於方案之間優缺點或表現的相互比較,以判斷何種方案較具價值。
  對於評鑑是否要將兩個以上方案相互比較,有兩個不同觀點。克隆巴哈(L.J. Cronbach)認為評鑑應著重於方案的充分描述,而方案的相關人員自會依據方案的目標及實際表現作決定,不須讓被評鑑方案與其他方案作比較。史克立文(M. Scriven)則主張比較評鑑,認為社會的任何工作裡都有比較的內涵存在;當我們在評價任何事物時,說某些事物是「有價值的」、「有用的」、「讓人想要的」,甚至一般情況下說「很好」,這都指出該事物的相對優點,亦即有比較的涵義。評鑑的目的,史克立文以為即是判斷價值,他認為在作判...
鄧恩多重比較     
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  「鄧恩多重比較法」適用於非正交的事前比較;有些學者稱之為龐費洛尼t考驗(Bonferroni t procedure),這是因為鄧恩法採用下列龐費洛尼不等式(Bonferroni inequality)來表示整個實驗(experimentwise, EW)的錯誤率αEW不會大於C個個別比較的錯誤率αpci之總和,即:
  
  研究者如果要將整個實驗的錯誤率α控制在某一水準,則必須用α/C來檢定每一個比較。這種方法事實上就是將所訂定的整個實驗錯誤率α予以分割,平均分配給C個比較中的每一個比較。例如,如果研究者要進行四個事前非正交比較,而且希望整個實驗的四個比較至少有...
匹配;相配;符合;吻合;比較     
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指檢查二個以上的人(事、物)之間的屬性是否相同。
比較文學     
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一種文學研究的方法。研究一國或一種語言的文學對他國或另一種語言文學的影響,及特殊關係的學術類別。
比較器分類機(器)     
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能將整批輸入資料依據所訂定之要求加以比較分類排序之裝置。
比較生物效應     
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  某一生物體或其一部分,產生某種生物效應的參考輻射吸收劑量和產生同樣生物效應的某種輻射吸收劑量的比值,游離輻射的比較生物效應常和200仟伏(或250仟伏巔值)的X射線比較如下:
  比較生物效應=200仟伏的X射線所產生某一效應的吸收劑量(雷得)/所要比較的輻射產生同一效應的吸收劑量(雷得)
  常用的比較生物效應擬議的值如下:
  
  註一:骨外生癌是指α發射體和226Ra比較。鐳在骨中的身體最大可負量是0.1微居里。
  註二:比較生物效應已不再用於輻射防護而只用於輻射生物學。
國際與比較圖書館學     
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  國際與比較圖書館學(international and comparative librarianship)的探討來自兩個名詞,一是比較圖書館學,一是國際圖書館學。國際與比較圖書館學係將世界各國以及兩個以上國家之圖書館、圖書館系統、圖書館學、或圖書館問題,依其社會之政治性、經濟性、文化性、觀念性、歷史性之內涵進行分析,以瞭解及解釋其相似性與相異性,藉以歸納圖書館學之共通理論與原則。國際與比較圖書館學應用於圖書館學與資訊科學教育研究,可以擴大視野,增廣見聞,汲取國外圖書館學與資訊科學教育的成功經驗和失敗教訓,作為本國圖書館學與資訊科學教育改革的借鏡;更可以增加國際了解,促進國際文化交流,豐富...

Collings, Dorothy G. (1971). Comparative Librarianship. In Encyclopedia Library and Information Science (Vol. 5, p.492). New York: Marcel Dekker.Dane, Chase (1976). Comparative Librarianship. In Reader in Comparative Librarianship(p.13). Englewood, CO: Information Handling Services.Krz...
比較評鑑     
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  非比較的評鑑係指實施評鑑時,選擇樣本,詳細描述其背景與細節,依照重要的目標或邊際效應以確定方案實施後的表現,評鑑者可自行決定規準或表現的優劣,而不須藉樣本之間的比較,來顯示表現的好壞。
  此一概念由克隆巴哈(L.J. Cronbach)提出,克氏認為以實驗組與控制組互相對照,比較兩組表現結果以確定方案孰優孰劣的評鑑方式,由於難以將兩組的條件與情境完全控制為相等,容易誤導評鑑結果的解釋。此外,讓不同的方案對立起來,較難十分肯定地辯護各個方案的優點,這樣的評鑑頂多是比較出現階段方案的高下,但是究竟何種因素造成方案結果之間的差別,往往不易確認。所以,比較性評鑑對於改進方案未必有積極的...
比較宗教學     
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  當兩個不同的宗教相遇時,互相比較的問題就自然產生。例如當基督宗教傳到義大利後,從第四世紀中葉開始羅馬城的基督徒,就在每年的十二月二十五日「無敵太陽神節」慶祝耶穌聖誕。因為他們相信耶穌才是真正驅除黑暗的太陽。在東方當印度佛教傳入中國後,中國佛教禪宗的祖師慧能(638~713)曾經借用孟子的「本心本性」來講述「佛心佛性」,慧能之後的禪者又喜歡用莊子的「無心」來表達禪宗無念無住,卻又隨時隨地頓悟的心。這兩個例子可算是開比較宗教學研究的濫觴。
  西方首先提倡比較宗教學的是德國學者慕勒(Max Müller)。他在一八七三年的著作〔宗教學導論〕中曾述及以一種不帶偏見的、科學的方法來比較研...
比較語言學     
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一種語言研究的方法。在這種方法下,研究者把相關的語文或者一種語文,在不同階段的歷史發展及不同地區的變遷裡,所見到的一組一組相同的語音、語法和語彙列出來,一一加以分類研究。
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