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躍然紙上     
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「躍然紙上」是指書畫描繪的對象非常生動逼真,像在紙上跳動一般。如清代薛雪《一瓢詩話》中提到李商隱〈錦瑟〉詩,表達了一些自己比較獨特的看法。李商隱是唐代詩人,字義山,號玉谿生,懷州河內人。他的〈錦瑟〉詩全文是:「錦瑟無端五十絃,一絃一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當時已惘然。」此詩的解讀眾說紛紜,薛雪認為都是主觀的看法,因此他覺得全詩的妙處,應該就在起句「無端」二字,正由於「無端」這沒來由的思緒才會衍生出許多悲傷感歎;如果能這樣體會,則詩的神韻旨意,便「躍然紙上」了。
    
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2.審度、比較。《文選.賈誼.過秦論》:「與陳涉度長絜大,比權量力。」
完璧歸趙     
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國得到了 璧玉, 卻不把城池給趙國,那錯就在於秦國了。因此,照我的看 法,還是派人 將璧玉送到秦國去比較好。」趙惠文王覺得藺相如說的很有道理:「依你看,派什麼人去好呢?」 藺相如自告奮勇的說:「假如大王實在找不出合適的人,臣倒願意前往一試。秦國如果守信把城給我們趙國,我就把璧玉留在秦國;如果秦國食言,不把城給趙國,我一定負責將原璧歸還趙國」。藺相如到了秦國以後,見到了秦昭王,便把璧玉奉上。秦昭王一見到璧玉後,高興地不得了。不斷地把璧玉捧在手上仔細欣賞,又把它傳給左右的侍臣和嬪妃捫看,卻都不提起十五個城池交換的事。藺相如一...
角色取替     
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同,經約定俗成後形成社會規範,全體共同遵守。公德心為一例。賽爾門─角色取替論與皮亞傑─認知發展論階段比較: 傅來福(Flavell)角色取替論─將角色取替能力的發展分四歷程存在期:瞭解他人對同樣事件有不同的意見。需要期:因需要而站在對方觀點,目的在滿足自身需求。推論期:利用實際情況來推斷對方的心理運作情形。應用期:利用實務經驗來解決問題。 影響社會認知發展的因素1.認知發展:形式運思期發展出的角色取替能力有助於社會認知的發展。2.同儕互動:從遊戲中的溝通得知他人有不同觀點。3.社會經驗:社會互動有助社會認知及社會判斷。 ...
義不容辭     
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「義不容辭」的意思就是說道義上不容許推辭。這句成語常用在對需要自己出力協助的事情,因道義責任,不容自己推卸的情況。比較早的文獻資料,見於唐代岑文本所撰的〈唐故特進尚書右僕射上柱國虞恭公溫公碑〉,碑文中有「夫顯微闡幽,義不容辭」兩句,意思是說彰顯隱微的功德,是作者在道義上不容推卸的事。在《三國演義》第五八回中提到曹操集結三十萬大軍南下報赤壁之仇,孫權召請諸將來商議對策,其中張昭建議派魯肅前去荊州找劉備合作,因為「子敬有恩於玄德,其言必從;且玄德既為東吳之婿,亦義不容辭」。原來劉備當時和東吳的許多事,多虧魯肅(子敬)從中穿梭幫忙,加上因為周瑜弄巧成拙,讓劉備娶了孫權的妹妹。本來孫劉兩家各懷鬼胎,這...
    
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指示詞。指比較遠的人、事、物。相對於「這」。如:「我很喜歡那個人。」、「那件東西你要不要?」宋.辛棄疾〈醜奴兒.千峰雲起〉詞:「山那畔,別有人間。」
指示詞。單數用法,指比較遠的人、事、物。為「那(ㄋㄚˋ)一」合音成ㄋㄞˋ,再轉成ㄋㄟˋ。如:「我很欣賞那個人。」
魏氏成人智力量表     
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I手冊中附有表格,可以把每個測驗的原始分數轉換為平均數10,標準差3的標準分數,這個標準分數可以當作比較不同子測驗的一致標準。WAIS-III共有四個實徵支持指標分數:語文理解(含字彙、相似性、常識)、知覺組織(含圖畫補充、積木設計、舉正推理)、工作記憶(算數、數字廣度、子母-數字順序)及處理速度(數字編碼、符號搜尋)。WAIS-III手冊中也提供表格,讓語文、操作、總測驗分數轉換成平均數100、標準差15的離差智商。(註2) 評價大部分的WAIS-III所得分數都有足夠的常模,以供穩定且合理的解釋,有證據顯示總智商中通...
    
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1.在體積、面積、容量、數量、強度、深度、力量等方面超過一般,或超過比較的對象。與「小」相對而言。如:「大山」、「大河」、「大雨」、「眼睛大」、「力氣大」、「雷聲大,雨點小。」
    
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角(Degree)目錄1 比較角2 角度類型2.1 直角2.2 鈍角與銳角3 關鍵字4 參考資料 比較角在教導角度測量之前,可先讓學生比較角度之前的關係,並且教導角的大小為角的兩邊張開的程度,因此在判斷角度大小之前,可先了解此觀點。另外也可同時介紹角的定義,所謂角為兩條射線所組成,並且可無限延伸,因此可提醒學生並非利用線段來判斷角的大小,還是依照其張開的程度。有了上述觀念後,...
下里巴人     
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有一個外地的歌者來到了郢都,在市集中唱著通俗的歌曲,一開始跟著他一起唱和的人有數千人之多;後來他改唱比較不俗的歌曲,跟著唱和的人就只剩下數百人;等到他唱起高妙、優雅的歌曲,又夾雜著許多高難度的技巧,國中能夠一起唱和的人就寥寥無幾了。這不是因為歌者唱得不好聽,而是因為曲子愈高雅,能夠跟著唱和的人也就愈少。同樣的,那些批評我的人,不過是些平庸之輩,怎麼能夠欣賞、了解我的為人呢?」宋玉以「陽春白雪」這種高雅的曲子來比喻自己,用「下里巴人」這種通俗的歌曲來形容那些因為自身程度不夠而無法了解他,進而排擠他的人,表達了自己不被世人所了解的苦悶心情。後來「下里巴人」這句成語被用來泛指通俗的文學藝術。
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