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心驚膽顫
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不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，希望世尊能夠改派別人去。」原文的「膽戰心驚」就是用來形容十分驚慌害怕。後來「心驚膽戰」這句成語就從這裡演變而出，用來形容十分驚慌害怕。如《西遊記》第一○回：「龍王見說，心驚膽戰，毛骨悚然。」
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一脈相承
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由一個血統或一個派別承傳沿襲下來。《歧路燈》第九二回：「雖分鴻臚、宜賓兩派，畢竟一脈相承，所以一個模樣。」也作「一脈相通」、「一脈相傳」。
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成長團體
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互動，促進個人成長及增進對自己其他人的敏感度。 4. 學習團體學習團體並非源於單一理論，而是結合各種派別，並吸收各種諮商理論的優點。成員都是學習者的角色，在一種結構性不高的團體運作下，把握此時此刻的原則，學習如何學習，以增進自我了解、改善人際關係。 目標成長團體的基本目標，就是在促進個人的成長。Trotzer(1977)認為，成長團體組織的目的，是經由團體過程協助心理健康的人變得更敏感、知覺，完全發揮功能和自我實現。成員被假定要對自己負責，並有能力處理曖昧情境和緊張的人際關係。 團體過程成長團體的發展過程沒有固定的模式與...
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辭賦
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讎通義漢志詩賦第十五》“古之賦家者流，原本詩、騷，出入戰國諸子”、《文史通義詩教下》謂漢賦乃“縱橫之派別，而兼諸子之餘風”之說法最明豁。四、“隱語”說，如朱光潛謂“賦即源於隱”。前述諸端，各執一源，雖內涵辭賦發生之“多無”機制，但偏於靜態思維之絕對化理解，將視點置放於先秦詩史之動態發展，方能綜會諸說。
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東林黨爭
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目錄1 簡介2 東林黨3 過程4 結果5 關鍵字6 參考資料 簡介東林黨爭是指明末東林黨與閹黨以及其他派別之間的鬥爭。東林黨是明末以江南士人為主的政治集團。在東林黨之外，還有浙黨、齊黨、楚黨、昆黨、宣黨等，東林黨爭幾乎是東林黨與全國朋黨集團之爭。 東林黨東林黨最早的領袖和東林書院有密切的關係。顧憲成因為朝廷的爭議，在萬曆中葉忤逆的皇帝的旨意而被削籍為民，乃在江蘇無錫重建東林書院。萬曆三十二年(一六零四)書院落成，顧憲成與高攀龍等人講學其中。他們有感於王陽明學派在晚期發展出的「無善無惡」的觀念，喪失的對錯是非的判準，讓人流...
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門戶
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5.派別、朋黨。如：「門戶之見」。
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儒家
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1.先秦時期的一個思想派別，以孔子為宗師，主張禮治，強調倫常關係。後亦指崇尚孔孟之說或性理之學的學者。《漢書．卷三○．藝文志》：「儒家者流……游於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼。」《三國志．卷一六．魏書．任蘇杜鄭倉傳．杜畿》：「今之學者，師商、韓而上法術，競以儒家為迂闊，不周世用，此最風俗之流弊，創業者之所致慎也。」
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馬克思主義
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產生許多不同的流派，產生激烈的爭執，導致多次分裂。在各個不同的歷史時期，對理論的解釋也有變化。致使各派別的理論發展產生相當大的區別，尤其是當以馬克思主義為指導理論的黨執掌政權後，就會宣佈自己的派別為正統。當前世界對馬克思主義理論的詮釋仍然有許多不同的說法，但一致的看法是馬克思主義理論是對20世紀的世界影響最大的一種理論。但是，針對馬克思主義在各個社會科學領域的實際產生過程和實際地位，有不同的意見。如經濟學家熊彼特就認為，馬克思主義的主要貢獻是一套完...
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大乘佛教
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佛教的派別之一。興起於西元初，是從反對小乘佛教的注重自己修行為出發，強調眾生皆可成佛且以自利利他為重。流傳於中國、日本、韓國等亞洲地區。如：「雖然大乘佛教起源於印度，信徒卻以東北亞國家的人民居多。」
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一脈相傳
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由一個血統或派別承傳下來，可以上下連貫。如：「我國的道統是自堯、舜、禹、湯、文、武、周公，而至孔子一脈相傳下來的。」也作「一脈相通」、「一脈相承」。
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貓頭鷹博士