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鏊
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一種烙餅用的平底鍋。《玉篇．金部》：「鏊，餅鏊也。」明．張自烈《正字通．金部》：「鏊，今烙餅平鍋曰餅鏊，亦曰烙鍋。」
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潛移
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顆粒間隙中的水結凍時，將土壤或岩屑往垂直於山坡表面的方向舉起，但是當冰解凍時，顆粒會因為地心引力垂直烙下，經過長時間反覆作用，使得組成山坡的物質逐漸往下坡移動。其他像是土壤的乾濕變動、植物根系的生長、地殼的震動等也都有助於邊坡物質的潛移作用。 觀察潛移當潛移在風化岩層、土、及岩石等重力作用下，通常是極緩慢的移動，極其不易引人注意的塊體移動，滑動面常不明顯。潛移速度每年可能只有幾公厘至數公分，像是樹根、籬笆、電線桿等向下坡移動，此種位移即是潛移的現象，潛移是持續不斷的作用及普遍的存在斜坡上，就每年向下坡移動的材料總體積而言...
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無尾熊
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夠抓住樹幹，這能夠幫助牠們獲取食物。(註2)2. 無尾熊一整天大多數的時間都在樹杈上睡覺，只要在太陽烙下後才醒來並且開始吃東西。除了雌熊會帶著小熊行動外，通常牠們都是獨居性動物，通常平均分布在一片森林。就算小無尾熊離開育嬰袋後，仍會跟著無尾熊媽媽，繼續吃媽媽的乳汁，並且騎在媽媽背上，直到一歲左右，等到一歲多後，小無尾熊就必須離開出生地，自己去尋找自己的領地。(註1)3. 公無尾熊通常比母無尾熊大，在交配的季節時，公無尾熊會利用胸前的腺體散發體味在樹枝上做好標籤，還會用吼叫來增加牠們的吸引力。(註1) 無尾熊的跳躍通常無尾...
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拷問
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用刑審問。《大宋宣和遺事．亨集》：「令有司拷問，箠掠亂下，又加炮烙，詢問此人為誰。」《紅樓夢》第八○回：「薛蟠道：『香菱如今是天天跟著你，他自然知道，先拷問他就知道了。』」
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舒國治
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知道他是誰。又倘若不是他去年在「人間」副刊寫了一年「三少四壯集」，這些新起讀者對他的印象無法持續加溫烙深。有人視他為嬉皮式的作家，因他頗寫過一些浪跡美國的文章如〈流浪漢〉、〈午夜特快〉、〈過河〉及〈遙遠的公路〉。也寫過七十年代台北頹廢年少煥散生活下的游蕩種種，如〈台北遊藝〉。又有人視他為某一類的舊式中國文人，因《讀金庸偶得》及兩萬字長文〈江山依然如畫否──在旅行史料中的無限夢〉幾乎是用文言寫就。〈北方山水〉、〈十全老人〉、〈奇人奇書──高陽〉等小文亦是。又有人視他為「生活趣味的雜項作家」。乃他寫過〈走馬舊書攤──牯嶺街〉...
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回頭
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1.轉過頭來，轉過臉來。晉．劉琨〈胡姬年十五〉詩：「花將面自許，人共影相憐。回頭堪百萬，價重為時年。」唐．杜甫〈徐卿二子歌〉：「小兒五歲氣食牛，滿堂賓客皆回頭。」《儒林外史》第三三回：「那道士回頭一看，忙走近前道：『杜少爺，你怎麼在這裡？』」
2.過一會兒。指回頭之間，表示時間短暫。唐．白居易〈曉寢〉詩：「轉枕重安寢，回頭一欠伸。紙窗明覺曉，布被暖知春。」《醒世姻緣傳》第四八回：「俺爹叫留薛大爺吃飯，我裝了一碗雞，回頭少了一半。」
3.回到源頭。《初刻拍案驚奇》卷一三：「今日窮了，休說是外人，嫡親兒媳也受他這般冷淡。回頭自思，怎得不惱？。」《紅樓夢》第二二回：「到如今，回頭試想真無趣。」
4.有所覺悟而改邪歸正。《初刻拍案驚奇》卷二八：「沒人指引回頭，忘卻本來面目，便要墮落輪迴道中。」《兒女英雄傳》第二一回：「方纔的話我都一一聽得明白。從來說：『孽海茫茫，回頭是岸；放下屠刀，立地成佛。』」
5.回覆、答覆。《歡喜冤家》第續五回：「我如今不免吟幾句情詩送去與他，若有意必有回頭，如又似留作對聯的光景，我看他親筆批語在此了，怕他怎的！」《儒林外史》第三九回：「過了十餘日，旨意回頭：著平治來京。」《野叟曝言》第三二回：「自從李四嫂給了回頭，便得此病。」
6.回心轉意、改變主意。《水滸傳》第三回：「時來富貴皆因命，運去貧窮亦有由。事遇機關須進步，人當得意便回頭。」《兒女英雄傳》第二二回：「天下事最妙的是雲端裡看廝殺，你我且置身事外，袖手旁觀，看後來這位安水心先生怎的下手，這位何玉鳳姑娘怎的回頭。」《官場現形記》第一五回：「魯總爺因為是莊大老爺的面子，不好回頭，暫時留用。」
7.復甦、病情好轉。《醒世姻緣傳》第五五回：「狄周瞞了主人，反與歹人合成一股，灑潑主人的東西，也被天雷震的七死八活，救的雖然回頭，還是發昏致命。」《儒林外史》第五回：「自此，嚴監生的病，一日重似一日，再不回頭。諸親六眷都來問候，五個姪子穿梭的過來陪郎中弄藥。到中秋已後，醫生都不下藥了。」
一種烙烤有餡的北京小吃，兩頭向內轉折，故稱。
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篩檢與轉介
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差異，因而難免彼此會產生定義上的出入。為了減少這些定義上的問題、 以及可能的標記（labeling）烙印，因此美國的聯邦法律就允許早期療育方案在提供服務時，不必給予兒童障礙或嚴重程度的標記。其論點是依各州的適格標準，兒童為發展遲緩或具有發展遲緩的危險，即屬充分的理由去提供服務（Hanson & Lynch, 1995）。至於在我國，則分別有教育部的「身心障礙及資賦優異學生鑑定標準」、以及行政院衛生署的「身心障礙等級」，可做為研擬篩檢重點的重要依據。(三)篩檢後的轉介經篩檢作業後，發現疑似身心障礙或具有身心障礙危險...
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阿德勒(A._Adler)個體心理學(individual_psychology)
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阿德勒的個體心理學是精神分析學派內部第一個反對弗洛伊德正統精神分析的心理學理論體系，是生物學走向的本我心理學轉向社會文化走向的自我心理學，是古典精神分析向新精神分析轉變的中介。阿德勒的心理整體論、主觀目的論和社會文化定向，對後來西方心理學的發展具有重要意義，它不僅為精神分析社會文化學派的產生奠定了基礎，而且也為人本主義心理學的發展提供前提條件。但是，阿德勒的個體心理學仍屬於潛意識心理學範疇，如把神經症的病因視為一種潛意識中的補償作用。他的“向上驅力”，先天“社會興趣”潛能的思想均帶有弗洛伊德精神分析生物學化的烙印。
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陳千武
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到戰後一年的1946年才被遣返台灣。這次戰火經驗，不僅在陳千武的左手臂上留下永遠的傷痕，同時也一輩子烙印在這個殖民地子民的心中。 1967年起，以此太平洋戰爭經驗，陸續創作一系列小說，1984年集結出版《獵女犯》，1999年改版為《活著回來—日治時期台灣特別志願兵的回憶》就是記錄這段台灣志願兵的太平洋戰爭經驗，同時也是一個作家對戰爭、人性，以及生命本質最深沈的思索。作品以詩為主，兼及小說評論。詩作富有強烈的歷史意識和現實批判精神，其詩作發表於《藍星》、《創世紀》、《笠》等詩刊。 太平洋戰爭期間，他被迫以「台灣特別志願...
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孟克
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於罹患結核病的孟克對藝術的追求給予同情式的支持，孟克十四歲時，姊姊因結核病離開人世，疾病為孟克的童年烙下不可磨滅的傷痕，結核病不但造成他的家人逝世、父親變得焦躁不安、自己也隨時籠罩在死亡的陰影之下，這些經歷最後都畫成他創作的靈感來源，也因身體羸弱，孟克經常輟學，學業表現自然不突出，父親只好允諾他學畫。西元1885年後，孟克斷斷續續獲得獎學金前往巴黎留學，但骨子裡仍保有北歐人的性格，儘管在藝術方面表現傑出，孟克因酗酒過度，面對愛情、親情、友情表現得蠻橫又矛盾，乃至於他回到挪威後過著深居簡出的生活，最後於西元1944年，並將...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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