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獻花
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對被歡迎者或某一特定對象，呈獻鮮花以表敬意。如：「向好人好事代表獻花致敬。」
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進獻
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呈獻。唐．白居易〈賀雨〉詩：「乃命罷進獻，乃命賑饑窮。」也作「進呈」。
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獻曝之忱
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目錄1 獻曝之忱2 出處3 釋義4 相似詞5 造句 獻曝之忱春秋時代，宋國有一個種田的鄉下人，他一輩子都過著很簡樸的生活，住的是竹寮茅屋，穿的是破舊的粗布衣服；城市裡的高樓大廈，有錢人船的棉襖皮裘，他從來就沒有機會見過。冬天來了，天氣相當的寒冷，就算增添一些衣物，仍然抵擋不住冬天寒風的吹襲。即便使用烘火爐，仍因為沒有足夠的資金而作罷。等到天氣晴朗了，這位鄉下人總算可以取暖了，於是坐在門前曬著太陽，相當的輕鬆愉快。他認為這個禦寒的秘訣，是他經過多年體...
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飛觥獻斝
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比喻暢飲。也作「飛觥走斝」。
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野人獻芹
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古代有人自覺芹菜美味，拿去獻給別人，別人既覺難吃又腹痛不已。典出《列子．楊朱》。後比喻自己欣賞的事物推薦給別人，卻無法獲得認同。亦用為人對所獻東西或意見的自謙之詞。如：「這一點微薄的禮物，只能算是野人獻芹，聊表心意而已。」
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八仙獻壽
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芹獻
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舊時有人以戎菽、甘枲莖、芹萍子等為美食，對鄉人稱揚。鄉人取而嘗之，蜇於口，慘於腹，眾哂而怨之，其人大慚。典出《列子．楊朱》。後以芹獻表示自謙禮物菲薄之辭。《西遊記》第二七回：「如不棄嫌，願表芹獻。」《福惠全書．卷二．蒞任部．到衙門》：「修芹獻，敬迓明神。」
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獻敬
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主要是指請神與上香，在主壇前進行，分為早、中、午三次。獻敬科儀的方式可以是在醮位前唸誦經文，允許有不同的步伐腳步，端看道士的安排。在祈與報的交換原則中，道教發展一種讚美供獻的表現方式，基於將至善美的物獻給至尊的祈謝精神，醮儀中常有「逢午獻供」的午供，當中以九陳最為隆重，包含有：香、花、燈、果、茶、酒、食、水、寶九樣（李豐楙、謝聰輝 2001:71）。
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納土獻印
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納交領土，呈獻國印。比喻臣服於人。《三國演義》第四四回：「愚有一計：並不勞牽羊擔酒，納土獻印。」
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