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獻替可否
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建議可行的方案，廢止不可行的。參見「獻可替否」條。《元史．卷一七七．陳顥傳》：「臣願得朝夕左右，獻替可否，庶少裨萬一，亦以全臣愚忠。」
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黎獻
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民眾中的賢人。《書經．益稷》：「萬邦黎獻，共惟帝臣。」唐．白居易〈洛川晴望賦〉：「是用步閭裡，詢黎獻。」
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獻曝
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書載古時宋國農民，冬日在太陽底下幹活，感到溫暖舒適，便覺得這是個妙法，想獻給國君以求重賞。典出《列子．楊朱》。後比喻人的見識淺陋，視平常事物為珍奇，並妄想他人亦會欣賞重視。今日用法多含謙義。如：「我只是學作獻曝，思慮不周之處，敬請海涵。」也作「曝獻」。
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祭獻
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供奉物品祭祀。《警世通言．卷一五．金令史美婢酬秀童》：「又過了兩日，是正月初五，蘇州風俗，是日家家戶戶，祭獻五路大神，謂之燒利市。」
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獻藝
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呈獻技能，表演才藝。《左傳．襄公十四年》：「商旅于市，百工獻藝。」唐．白行簡〈舞中成八卦賦〉：「客有欣千載之一時，歌聖功而獻藝。」
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［文獻通考經籍考］
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［文獻通考］348卷，元馬端臨（約1254-1333）撰。其中卷174-249，共76卷為［經籍考］，可簡稱為［通考．經籍考］、［經籍考］或［馬考］。
本書採輯錄體，彙集群書之類序、著錄數量、解題、序跋等。主要採用［崇文總目］，此目係北宋申期祕書藏書目。而［郡齋讀書志］及［直齋書錄解題］，係南宋初期及末期之私家藏目。大致包括兩宋公私收藏。又輔以宋代太祖至寧宗歷朝國史藝文志，以及群書序跋、史傳、文集、筆記等，共約160家。輯錄體上承［出三藏記集］、［史略］等，下啟［經義考］、［小學考］、［溫州經籍志］等。為編撰解題書目開一方便之門。 ［馬考］共計收書4,025種，... |
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獻詞
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祝賀的言詞或文字。如：「新春獻詞」。
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［文獻通考］
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［文獻通考］，凡348卷，元馬端臨撰。民國47年(1958)臺北新興書局影印本；67年日本京都中文出版社影印本。
該書是繼［通典］之後，又一部專門記述我國歷代典制史實的政書，成書於元大德11年(1307)，編撰歷時20餘載。作者有感於［通典］在考述歷代典制方面「綱領宏大，考訂該洽」，然「節目之間，未為明備；而去取之際，頗欠精審」。因此，在寫作［文獻通考］之際，其內容及體例固以［通典］為藍本，但其間亦頗有增補損益。分析而言，［文獻通考］著錄的時代，比［通典］長；參考的文獻，比［通典］豐富；敘述的內容，比［通典］廣泛，除敘及政治和經濟史實外，也涉及文化、藝術的發展。正如作者自序所... |
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晉獻公
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春秋晉武公之子，名詭諸；始都絳，在位二十六年，滅虞、虢諸小國。卒諡獻。
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亞獻
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古代祭祀時必須獻酒三次，第二次獻爵即稱為「亞獻」。《續漢書志．卷二四．百官志一》：「凡郊祀之事，掌亞獻。」《儒林外史》第三七回：「這一回大祭，主祭的虞博士，亞獻的莊徵君，終獻的馬二先生，共三位。」
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貓頭鷹博士