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三分損益法
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音樂理論。按振動體的長度來進行的律學計算方法，也是中國古代生律的方法，與古希臘畢達哥拉斯所用的「定律法」和阿拉伯人所用的「量音學」，在數理上是相通的，近現代統稱為「五度相生法」。三分損益法是根據一標準音的管長或弦長，推算其餘一系列音律的管長或弦長時，依照一定的長度比例，包含「三分損一」和「三分益一」，三分損一是將原有長度作三等分而減去一分生得的長度，三分益一是將原有長度作三等分而增添其一分生得的長度，兩種方法交替運用、連續運用，各音律因此輾轉相生。中國史書上最早記載見於《管子地員篇》和《呂氏春秋．季夏記．音律篇》。
《中國大百科全書．音樂舞蹈》。
三分損益法是中國古代最早制定的科學產生音律的方法。以黃鐘律做為標準音高，運用三分損益法在一個八度內連續產生十一律，使每相鄰的兩律之間都成半音，稱為十二律。據〔呂氏春秋．季夏紀．音律〕記載：「黃鐘生林鐘，林鍾生太蔟，太蔟生南呂，南呂生姑洗，姑洗生應鐘，應鐘生蕤賓，蕤賓生大呂，人呂生夷則，夷則生夾鐘，夾鐘生無射，無射生仲呂。三分所生，益之一分以上生；三分所生，去其一分以下生。黃鐘、大呂、太蔟、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓為上；林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘為下。」意謂以黃鐘為基音，凡增益三分之一為上生，損去三分之一為下生。如黃鐘之管九寸，每寸九分，全長八十一分，為正音，三分損一生林鐘。林鐘五十四分為正...
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受益無窮
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獲得無數的益處。如：「學得一技之長，終生受益無窮。」
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預期效益說
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預期效益說係解釋成人參與學習活動的一種理論架構。此理論係由美國成人自導學習專家塔富(T. Tough)於一九七八年所提出。該理論主張學習者的行為是可以了解的，且學習者本身很清楚了解其參與的理由。學習者願意學習係意識到學習後的報償，這是其學習的原動力。他認為此種預期效益的力量比潛意識或環境的力量還大。
塔富等人指出預期效益的過程，有五個階段，即：(1)進行一項學習活動；(2)獲得知識或技巧；(3)應用知識；(4)得到物質獎賞；(5)得到非物質的獎賞，如取得學分或學位。在每個階段，預期效益可以化成三種個人的感覺，即高興（快樂、滿足、愉快）、自尊（包括自我評價較高，對自己有信心及維... |
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利益團體
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為了保護、增進本身利益，或實現共同認可的價值，而向社會或政府提出訴求的團體。
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助益
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幫助。如：「這次活動，對改善臺北市的交通狀況助益很大。」「這部字典對於辨別形音義相近字有相當的助益。」
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窮且益堅
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處境愈窮窘，意志愈堅強。唐．王勃〈滕王閣序〉：「老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。」也作「窮當益堅」。
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效益
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效果與利益。如：「經濟效益」。《清史稿．卷四六四．陳寶箴列傳》：「諸所營搆便於民者，雖效益已著，皆廢毀無一存云。」
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斟酌損益
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酌量事理，擇善而定。《文選．諸葛亮．出師表》：「至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。」
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曾益
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增進、加多。《孟子．告子下》：「所以動心忍性，曾益其所不能。」也作「增益」。
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謙受益，滿招損
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謙虛待人對自己才有好處，自滿只會招人嫌怨，沒有益處。明．沈采《千金記》第三○齣：「謙受益，滿招損，常聞往聖之格言；貧無諂，富無驕，每記先賢之良訓。」也作「滿招損，謙受益」。
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