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效益論
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效益論(utilitarianism ethics)康德的義務論強調動機的倫理學不同，效益論倫理學主張，要決定事情的是非對錯必須衡量它可能造成的結果。幸福是對人最超高、最明顯的美善，倫理學的目的應該指引我們盡可能地創造最大量的幸福。以最簡單的形式來陳述，效益論追求的是：「最大多數人的最大幸福」。古典的效益
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治絲益棼
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整理絲線時，不先找出頭緒，以致越理越亂。比喻行事不得要領，反而越做越糟。也作「治絲而棼」。
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老當益壯
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語出《後漢書．卷二四．馬援傳》：「丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。」指年紀雖大而志氣更加豪壯。唐．王勃〈滕王閣序〉：「老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。」也作「老而益壯」。
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請益
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1.請求給予更詳細、明確的指導。《禮記．曲禮上》：「請業則起，請益則起。」
2.請求再增添一些。《論語．雍也》：「子華使於齊，冉子為其母請粟。子曰：『與之釜。』請益，曰：『與之庾。』」
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多多益善
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語本《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「上問曰：『如我能將幾何？』信曰：『陛下不過能將十萬。』上曰：『於君何如？』曰：『臣多多而益善耳。』」指愈多愈好。《初刻拍案驚奇》卷一八：「多多益善，母多丹多，省得再費手腳。」《儒林外史》第一五回：「尚書公遺下宦囊不少，這位公子卻有錢癖，思量多多益善，要學我這燒銀之法。」也作「多多益辦」。
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延年益壽
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延長壽命，多為頌祝人長壽的用詞。《文選．宋玉．高唐賦》：「九竅通鬱，精神察滯，延年益壽千萬歲。」《史記．卷六八．商君傳》：「君之危若朝露，尚將欲延年益壽乎？」也作「益壽延年」。
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利益
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好處。《後漢書．卷七六．循吏列傳．衛颯》：「勸令養蠶織屨，民得利益焉。」《大唐三藏取經詩話》卷上：「果得如此，三世有緣。東土眾生獲大利益。」
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權益
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權利受益。如：「保護國民應享的權益。」
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良師益友
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稱美才德出眾，可兼為師友的人。亦用於比喻有助於學習的事物。如：「學長品學兼優又樂於助人，在學校是我的良師益友。」「一本好的辭典，是學習語文的良師益友。」
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日益
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日漸增加。《史記．卷八．高祖本紀》：「高祖乃心獨喜，自負。諸從者日益畏之。」唐．韓愈〈送鄭十校理序〉：「書日益多，官日益重。」
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貓頭鷹博士