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知己知彼
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對敵我雙方的情形或實力都很瞭解。[例]知己知彼，百戰百勝。
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理情行為治療(REBT)
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向提出挑戰、進而改變其習慣性行為反應的治療諮商方法。REBT諮商員的特質是幽默、誠懇、直接、務實，以瞭解人性的限制的態度上協助案主恢復面對人生難題及解決問題的能力。怎麼想，就怎麼感覺；怎麼感覺，就怎麼做影響我們情緒的，不是事件本身，而是我們對事件的看法沒有人可以在你身上製造任何情緒，除非你那麼想我被「你」氣死的謬論，麻煩總是自找的由多個角度角度來看待事物REBT不是不要有負向情緒，而是要用適當的方式表達負向情緒 具體化我們所知覺的描述，總是「打過折扣的事實」，要盡量減少批判式的敘述，增進描述式的敘述。就事論事，不過度推論...
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拼圖法第二代
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單，並編擬專家主題。2.討論題綱:引導學生深入探討專家主題。3.測驗試題:這些試題要涵蓋所有主題，以瞭解每位學生是否精熟其他專家主題。4.小組總分單:記錄個人進步分數和小組得分。5.觀察表:供小組活動時觀察社會技巧用。 貳、教學流程 一、全班授課全班授課可分為教師教學與閱讀專家主題兩重點:1.教師教學:指導學生學習要點以及說明學習目標。2.閱讀專家主題:依據專家單上的主題，分配小組中每位學生一個專家主題，而後學生閱讀相關內容教材。 二、分組學習拼圖法第二代之分組學習包含兩階段:1.到專家小組討論:每組分配到相同主題之學生...
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人情世故
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待人處事、應對進退的方法。[例]剛踏入社會的年輕人，應多瞭解各種人情世故。
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動態評量
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Zone of Proximal Development)。以可能發展區中的事物進行教學，效率最高。瞭解學生的可能發展區，有助於教師安排教學內容，不至於太深或太淺。動態評量即具有測度學生可能發展區的功能，因為當學生只需少許協助即能寫出正確答案，代表題目對應的概念是在學生的可能發展區中；反之，若是學生不需協助即能寫出正確答案，代表已經會了；若是學生在大量協助後仍不會，代表題目對應的概念還離他很遠。除此之外，動態評量能鼓勵學生提問，增進解題的意願，避免太多的挫折感。不過，因為施測者參與，動態評量被批評為一種過度主觀、信度、效...
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程序性知識(procedural_knowledge)程序記憶(procedural_memory)
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序性知識，也會促進學習新的陳述性知識。程序性記憶是對程序性知識的記憶，即「知其所以然」之技能性知識，瞭解「如何做」的記憶。個體可經由充分練習，達到自動化與精緻化的程度，此時可同時從事兩件事而不感到費力，例如一邊開車一邊講手機，而開車時的程序仍然保持自然而流暢，並不因打電話而影響開車。程序性記憶在初始時是依照程序學習而獲得，但經由精熟之後，記憶的提取能夠自動出現，不須個體刻意按照程序；若刻意在意其中程序反而導致反效果。程序性記憶一旦建立後則不易忘記。例如小時曾經學騎腳踏車，學會後一直沒機會騎，許多年後突然有機會需要騎車，稍...
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赫爾巴特
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在教育上的內涵而言，為他律(管理、陶冶)到自律。→符合「倫理學」。教材安排：教師給學生的教材應該容易瞭解，且教師所提示給學生的材料或經驗，必須前後銜接，也須重視系統，連貫及活動的特性。課程安排上，也要配合多方面興趣，教學上往「專精」與「廣博」兩方面發展。→符合「心理學」。 教學法赫爾巴特提出四段教學法，對歐洲十九世紀後期的教學法影響甚鉅，但由與用語並非十分明確，故其門生加以改進，變成「五段教學法」並組成「赫爾巴特學派」，使赫爾巴特的思想能繼續存留下來。 四段教學法又稱系統教學法：赫爾巴特的「四段教學法」清晰(clarit...
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捷思
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目錄1 定義2 分類3 關鍵字4 參考文獻 定義捷思(heuristic) 指個人對於某問題情境未能有清楚、全盤的瞭解時，依據其個人經驗所採用的直觀推論方式，可分類如下： 分類(1) Representative Heuristic (代表性捷思法、直觀推論法)：要判斷某一事件出自於某一母群體的可能性時，會比較此事件與母群體的相似程度，忽略基本率(一事件的基本發生率)、樣本的大小，而陷入賭徒的謬誤。(2) Availability Heuristic (可得性捷思法、便利性捷思法、經驗性直觀推論法)：可得性(availa...
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權變理論
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部條件的發展變化隨機應變，沒有什麼一成不變的、普適的管理方法。成功管理的關鍵在於對組織內外狀況的充分瞭解和有效的應變策略。權變理論以從系統觀點來考察問題，它的理論核心就是通過組織的各子系統內部和各子系統之間的相互聯繫，以及組織和它所處的環境之間的聯繫，來確定各種變數的關係類型和結構類型。它強調在管理中要根據組織所處的內外部條件隨機應變，針對不同的具體條件尋求不同的最合適的管理模式、方案或方法。權變理論指出,組織是一個開放系統,應當進行有機管理,以便滿足和平衡內部需要並適應環境狀況;在不確定和動蕩環境中運營的組織需要有更高...
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永恆主義
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別重視學生的興趣，或強調特定的時空條件。教育的功能不在於職業或專業訓練。學校教育應啟發學生思考，使其瞭解真理，進而在人群中扮演好自己的角色。 學校課程 永恆主義的課程是學科中心的，強調界線分明的學科或以邏輯組織的內容－倡導者稱為「博雅」教育－強調語文、文學、數學、藝術與科學。(Allan C.Ornstein，2004) 小學階段，課程著重3R (讀、算、寫)的基本能力之養成及道德宗教訓練；中學階段，先學習古典語文及現代外國語文，再學邏輯、修辭、文法及數學；高等教育階段則以古典名著為教材，兼及科學知識。根據永恆主義的...
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貓頭鷹博士