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文化回應教學     
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學習知橋梁,並因應其文化差異所產生的學習需求差異而採行適切的教學方法回應之,除此之外,教學者也必須去瞭解文化對學生態度與學習的影響何在。 教學策略1. 學生中心教學:從學生的個人經驗出發,並考量其學習興趣,與其族群歷史發展扣合。2. 教師應善用合作學習與社區資源,讓學生透過實際參與,接觸不同文化,實際了解文化回應教學的運作方式。3. 重視班級內學生的多元文化,並在班級佈置中顧及多元文化的內涵。Irvine認為教師要建構出文化回應教學的環境,至少要具備以下十個基本信念:1.對每個學生抱持高度的期待,相信每個學生都願意學習,...
社會學的三大傳統     
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sociology)起源:(1)韋伯:在人的行動中,有行動者主動賦予價值、意義,社會科學研究者必須瞭解行動者的主觀意義。(2)米德:為符號互動論的代表學者,人透過觀看(look at)來獲取自我的形象,因此個人企圖從他人的行為和語言中獲取解釋,經由不斷的互動中修正解釋。定義:認為人有自由意志,須了解其行為背後的動機,藉由主觀個人經驗研究社會,屬於質性研究,強調主觀、參與、動機詮釋。(註二)發展狀況如下:(1)社會現象學以舒茲(Schutz)為代表。(2)符號互動論以布魯默(Blumer)為代表。(3)交換理論以霍姆斯(...
自我揭露(self-disclosure)     
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洞察階段使用此技巧。 適合探索階段的自我揭露1. 相似性的揭露:使助人者表達相似經驗的認同感,如「我瞭解,因為我也有類似的經驗」。當個案聽到其他人有相似的經驗,可以使個案產生問題的普及感,覺得自己的經驗是正常的,自己並非是孤單一人。助人者使用技巧時,要注意焦點不要從個案轉移到助人者身上。要自問使用此技巧是否能催化個案進行探索,避免落入滿足助人者自我需求的陷阱。2. 訊息的揭露:此指助人者告知自己的專業訓練或背景。個案會想知道助人者的信念和價值,已決定自己是否能放心地和助人者一起工作,因此適當的訊息揭露對雙方都是有益的。使...
    
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2.淺顯明白、容易瞭解。如:「淺近」。《孟子.盡心下》:「言近而指遠也,善言也。」
投其所好     
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宰我、子貢、有若三人對於夫子成就的評價。孟子說:「像宰我、子貢、有若這三個人,他們的智慧和識見都足以瞭解聖人,所以當他們三人在稱揚孔子的時候,雖有誇大之處,卻不至於用私心,去迎合、阿附他們所尊敬的人。」孟子的用意,在於讓公孫丑了解,從這三個人所說的話,可以知道人們對於孔子的推崇。後來「投其所好」這句成語就從這裡演變而出,指迎合他人的愛好。出現「投其所好」的書證如宋.張耒〈司馬遷論下〉:「蓋其尚氣好俠,事投其所好,故不知其言之不足信,而忘其事之為不足錄也。」
真實評量     
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法而言,換句話說這種測驗的理念與方法重視的是實質內容的評量,而不是形式的評量。真實評量的目的在於確切瞭解被評量者實際具備某種能力的程度,以作為教育改進的依據。由於美國教育改革強調提昇學生的基金能力,因此,如何評量出學生的真正能力,並評估學生能力與既定標準之間的差距,進而謀求補救與改進之道,便成為當務之急,而真實評量的觀念與方法乃因應而生,成為眾所注目的焦點。在教育實際實施上,真實評量強調教師以直接測量受測者行為表現的方式,評量學生的真正能力,例如:要求學生解答一個數學問題、寫一篇報告、做一個實驗、找出機件故障的原因等,學...
開放式問句技巧(open_question)     
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的感覺,並重視和強調這些感覺經驗。4. 探索例子:當個案含糊地談論問題時,特定的例子可以讓助人者更加瞭解個案想要表達什麼。 如何使用1. 助人者應該保持適當的專注行為。2. 聲音可以保持在較低的語調、較慢的速度,表達出支持、非評價、鼓勵的態度。3. 盡量短而簡單,避免一次問許多問題。過於冗長會讓個案感到困惑。4. 選擇最重要或最顯著的議題來聚焦5. 焦點放在個案身上,而不是話題中的其他人6. 焦點擺在現在,而非過去。7. 避免「為什麼」的問題,此類問題會讓個案感覺受到挑戰和評價,進而產生防衛的反應。 關鍵字中文關鍵字:開...
垃圾桶模式     
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onal choice》一書提出。而相關的概念,Lindblom在1959年就曾提及。這種模式是用來瞭解「無政府狀態」組織(organized anarchy)的決策過程。「無政府狀態」組織有三個特徵:目標模糊(problematic preferences)、對如何達成目標的方法亦不甚清楚 (unclear technology)、流動性參與(fluid participation)。 參考資料 產生原因:http://www.kuhes.tyc.edu.tw/~head/_private/study/03.doc[...
世紀計算     
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紀的計算,因此其出生即代表0歲,接著以滿一個月、滿六個月等等作為更細部的表示方式。 西元表示 西元後瞭解上述後,可知西元的出發點即為西元一年,也就是於耶穌誕生之時,而每經過一百年則稱為一世紀,因此西元後一世紀即代表西元1年至100年,常常有學生容易搞混於此點,會認為一世紀即為西元100年開始至西元199年,但此迷思老師在教學過程中應特別提醒,且藉由西元由來的介紹,讓學生確實了解西元涵義。因此對於目前而言,是屬於21世紀,其代表西元2001年至2100年,而2013確實位於此範圍中。另外可補充的是,實務上西元後的表示方式為...
紮根理論     
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htman,2010)。紮根理論的研究出自於研究者發問有關在特定脈絡中的人的問題,紮根理論的研究者為瞭解經驗的模型,而蒐集參與者生活的經驗資料,為了正確詮釋参與者的想法,進行深入訪談以證實或釐清觀念。雖然紮根理論受到被研究者經驗詮釋的影響,但對研究者來說,研究的目的是為了賦予感興趣的議題一種具系統的詮釋,而非找尋客觀的解釋方法(王文科、王智弘,2002)。  紮根理論是一種具社會批判的研究方法,為一種質性研究,並為社會現象提供一種豐碩而複雜的詮釋基模。所謂「紮根」,即是研究者先對一未知領域感興趣,並經由系統化方式蒐集資料...
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