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相符
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相當、一致。《儒林外史》第五○回：「本犯萬里，年貌與來文相符。」《紅樓夢》第四九回：「果然與寶釵之說相符，心中悶悶不解。」
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休止符
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五線譜中，表示音樂停頓或靜止時間長短的符號。為英語rest的意譯。如全休止符、四分休止符等。
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符號學
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符號學為一門研究符號的科學。但在索緒爾的術語中，信號（signal）、指引（index）、圖示（icon）、象徵（symbol）等都是符號（sign）的替用詞。這些詞具有的共同要素是，他們都指稱兩個關係項之間的一種關係。這些詞彙之間並沒有競爭性，因此符號可以說是一個音像和一個概念的結合。索緒爾則以「能指」（signifier）和「所指」（signified）來指稱。 能指構成了表達面，所指構成了內容面。能指和所指的區分對符號學研究是很重要的。每一個面向又含有兩個層次，即形式和內質（substance）。形式是可以依語言學方法加以完全、簡明和一貫描述的，無須依賴語言學以外的前提；內質則是語...
羅蘭巴爾特著，李幼蒸譯（1988）。符號學原理：結構主義文學理論文選。北京：三聯。 |
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鬼畫符
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1.譏人書法潦草或繪畫拙劣。參見「鬼畫桃符」條。金．元好問〈論詩〉詩三○首之一三：「真書不入今人眼，兒輩從教鬼畫符。」
2.鬼聰明。《後西遊記》第一九回：「你這小猴兒，到也有三分鬼畫符，還不辱沒了你老祖。」
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符咒
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道家用以驅役鬼神的符籙和咒語。《紅樓夢》第六四回：「芳官竟是狐狸精變的。就是會拘神遣將的符咒也沒有這樣快。」
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符碼
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泛指符號、字碼等。如：「基因--生命的基本符碼」、「解構身體時尚的符碼--刺青」、「解讀咖啡的符碼」、「靈魂的符碼」。
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注音符號教學
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用工具書，結合資訊網路，藉以增進語文學習的廣度和深度，培養學生自學的能力。(註二) 教材編寫原則注音符號教材(首冊)之編輯A.以培養學生正確注音，熟悉拼讀為重點。教材編寫時以完全注音為主，亦得輔以常見簡易之漢字。B.宜以學生日常生活經驗為中心，配合語言情境，提供完整情境之插圖，引導學生由說話進入符號學習。C.由易入難，循序漸進，由完整語句入手，進而分析、辨認符號的音、形，並練...
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符號互動理論
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符號互動理論(sysmbolic interactionalism)目錄1 定義2 米德的自我概念3 三種基本假設4 關鍵字5 參考資料 定義符號互動理論的研究是採用微觀的方式探討人際關係中人與人互動的過程，主要代表人物為米德。 米德的自我概念米德認為人類的心靈在互動過程中透過符號互動而發展，他可以使人認識自我。對米德而言，心靈是可以被研究的，心靈的運作清楚呈現在人們的行為中...
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符碼間干擾；碼際干擾
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在數位通訊系統中，因通道為非理想通道，而造成的碼際間互相干擾的現象，它會造成解調的錯誤，而使系統效能降低。一般通訊頻道之ISI，是一個碼的信號向後影響數個碼，但在有些無線通訊頻道，會造成很長的ISI。克服ISI的方法有脈波形狀設計及等化技術。前者是藉設計良好的碼信號之脈波形狀，以減少它在接收端對後面碼的干擾；後者則是在接收端設計一等化器，以補償通道之頻道效應，使其接近理想而消除ISI。
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符籙派
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符籙派為道教中以符籙齋醮修行濟世的各道派的通稱，並非實有的道教宗派。〔道門十規〕：「符籙彌多，皆所以福國裕民，寧家保己。」所謂符者，信號也，以屈曲作篆籀之字，及星雷之文為符，原本是古之帝王下達指令的憑證；具有無上的權威。後來被道教沿用，謂天神亦有符，或為圖，或為篆文，在天空中以雲彩顯示出來，道士錄之，遂成神符；或者說是天神之授，可用來召神劾鬼、驅邪鎮魔。早期道派如太平道和五斗米道便已大量造作使用。如〔太平經〕卷一至十七所說後聖李君傳授青童大帝的二十四訣中，便有服開明靈符、佩星象符、佩五神符等，並認為書符文於水中，或紙張上繞之，便可服用，且有「災不能傷，魔邪不敢難」的功效。六朝〔洞神八帝元變...
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