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己所不欲，勿施於人
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自己所不喜歡的事物，不要加在別人身上。《論語．衛靈公》：「子貢問曰：『有一言而可以終身行之者乎？』子曰：『其恕乎！己所不欲，勿施於人。』」元．楊梓《豫讓吞炭》第一折：「待驅兵領將，積草屯糧，平白地要把鄰邦困，可不道己所不欲，勿施於人。」
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全人教育
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習面，開展全人教育的思維與策略)。1999年教育部受到該校辦學方針的感召，提出「全人教育、溫馨校園、終身學習」作為二十一世紀的台灣教育願景。至此，台灣教育界開始有一批學者及實務人士開始深入探究全人教育的學理與實踐基礎，並且陸續有相關的實驗學校開辦，例如台北縣森林小學、苗栗縣全人高級實驗中學、台中縣磊川華德福小學、宜蘭縣慈心華德福實驗學校等。這些實驗學校力求突破傳統升學的教育思維，強調「學生為主、共同參與及行動省思」的精神，來開展學生的多元智能，企盼能培育出全人的下一代。二、全人的意義全人(holistic person)...
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焚膏繼晷
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05.清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一．灤陽消夏錄一》：「世儒於此十三部，或焚膏繼晷，鑽仰終身；或鍛鍊苛求，百端掊擊，亦各因其性識之所根耳。」
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春風化雨
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02.《兒女英雄傳》第三七回：「驥兒承老夫子的春風化雨，遂令小子成名，不惟身受者心感終身，即愚夫婦也銘佩無既。」
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慕
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1.思念、想念。如：「思慕」。《孟子．萬章上》：「大孝終身慕父母，五十而慕者，予於大舜見之矣。」《董西廂》卷一：「一時間見了他，十分地慕想他。」
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十年樹木，百年樹人
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栽植樹木需要十年，培養人才需要百年。語本《管子．權修》：「十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。」比喻培養人才非常不易或培育人才是長久之計。清．梁章鉅《楹聯叢話．卷五．廨宇》：「剛日讀經，柔日讀史；十年樹木，百年樹人。」
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遍
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量詞。計算動作頭尾經歷的單位。唐．韓愈〈張中丞傳後敘〉：「巡曰：『吾於書讀不過三遍，終身不忘也。』」
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埤
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低下。通「卑」。《字彙．土部》：「埤，音悲。與卑同。汙下也。」《荀子．非相》：「故君子之於言無厭。鄙夫反是：好其實不恤其文，是以終身不免埤汙傭俗。」
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懸崖勒馬
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瀕臨懸崖而能及時勒住奔馬。比喻人面臨險境，能及時回頭醒悟。[例]他一度吸毒成癮，幸而後來懸崖勒馬，努力戒除，才未造成終身的遺憾。
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學富五車
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03.清．袁枚《隨園詩話》卷一二：「此種詩，兒童老嫗，都能領略。而竟有學富五車者，終身不能道隻字也。」
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