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攪
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1.作、弄。通「搞」。《文明小史》第四○回：「你們終身的事，我也管不得許多，隨你攪去便了。」
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出水芙蓉
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南朝梁．鍾嶸《詩品．卷中．宋光祿大夫顏延之詩》其源出於陸機，故尚巧似。體裁綺密，然情喻淵深，動無虛發；一句一字，皆致意焉。又喜用古事，彌見拘束。雖乖秀逸，固是經綸文雅；才減若人，則陷於困躓矣。湯惠休1>曰：「謝2>詩如芙蓉出水，顏3>詩如錯彩鏤金4>。」顏終身病之。 〔注解〕
(1) 湯惠休：南朝宋詩人。生卒年不詳。早年為僧，人稱惠休上人。因善於寫詩被徐湛之賞識，孝武帝劉駿命其還俗，官至揚州從事史。
(2) 謝：謝靈運（西元３８５∼４３３），南朝宋文學家，陳郡陽夏人，謝玄之孫，小名客兒，時稱謝客。襲封康樂公，又稱謝康樂。少好學，工書畫，文章之美與顏延之為江左第一。性好山水，肆意遨遊，所至輒...
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配
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3.妻子。如：「元配」、「繼配」。《詩經．大雅．皇矣》：「天立厥配，受命既固。」《鏡花緣》第一○回：「俟他年長，代為擇配，完其終身。」
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不齒
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2.不錄用。《書經．蔡仲之命》：「降霍叔于庶人，三年不齒。」漢．孔安國．傳：「罪輕故退為眾人，三年之後乃齒錄，封為霍侯。」《禮記．王制》：「不變，屏之遠方，終身不齒。」漢．鄭玄．注：「齒猶錄也。」
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生命教育
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教育部推動生命教育中程計劃」所提及的展望與目標為：有一顆柔軟的心，不做傷害生命的事。有積極的人生觀，終身學習，讓自己活得更有價值。有一顆愛人的心，珍惜自己、尊重別人並關懷弱勢團體。珍惜家人、重視友誼並熱愛所屬的團體。尊重大自然並養成惜福簡樸的生活態度。會思考生死問題，並探討人生終極關懷的課題。能立志做個文化人、道德人，擇善固執，追求生命的理想。具備成為世界公民的修養(註2)。<p> 中英文關鍵字中文關鍵字：生命教育英文關鍵字：Life Education 參考資料註1.廖慧雯(2012)。生命教育課程對高中生...
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心理社會理論_艾里克森(E._Erikson)
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的角色，是否有密切地關心嬰兒的需要並迅速的回應？信任使嬰兒願意讓母親離開視線，而不信任則會使嬰兒甚至終身懷有不安全感。主要問題： 我的環境可信嗎？中心任務： 接受照料正面結果： 信任人與環境自我品質： 希望重要關係： 父母 幼年（18個月-3歲）社會心理危機：自主對羞怯、懷疑排泄訓練可能影響兒童社會關係發展，若父母親能有耐心、態度溫和的對待兒童的行為結果，使其嘗試自我控制，對行動也更有信心，反之，若要求過於嚴厲，可能使兒童因闖禍而感到羞愧，進而對自己產生懷疑，變得畏首畏尾。主要問題： 我是否需要得到其他人的幫助？中心任務...
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維高斯基(L._Vygotsky)的近側發展區觀點_Zone_of_Proximal_Development
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的過程，將自己的質樸概念(Naive Concept)透明化，並逐漸修正成更正確的科學概念。鼓勵成為終身學習者(Encourage Lifelong Learning)：由於科學學習是不斷追求真理的過程，因此SKI 的目的在協助學習者發展自我監控學習的能力，包括呈現概念、建立學習模組、運用學習策略、評鑑驗證方法，與自我激勵等，學生將會藉由此種真實科學情境的探索過程、後設認知之反思與監控(Reflection and Monitoring of Meta-Cognition)成為自發性的 |
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百年樹人
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語本《管子．權修》：「一年之計，莫如樹穀；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一穫者，穀也；一樹十穫者，木也；一樹百穫者，人也。」形容培育人才的不容易。如：「十年樹木，百年樹人。人才的培育一日不可輕忽啊！」
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白頭偕老
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.《西湖二集．卷二七》：「奴家自見哥哥以來，忘食忘寢，好生牽腸割肚，比兄之情更倍。但以異日得諧秦晉，終身為箕帚之妾，偕老百年，乃妾之願。」
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深謀遠慮
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衰敗時云：「當此時也，世非無深謀遠慮知化之士也」，但因秦王暴虐無道，堵塞了忠諫之途，致使「三主之惑，終身不悟」，終於讓秦走上敗亡。後來「深謀遠慮」演變為成語， 指計畫周密而慮事深遠。
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