:::
資料庫查詢時間：203.1322 ms
回到頁面頂端圖示
共 1045 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
離情別緒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
離別時的情緒。如：「離情別緒總是令人特別感傷。」
|
|
緒風
瀏覽人次:0
收藏人次:0
餘風。《楚辭．屈原．九章．涉江》：「乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風。」《文選．謝靈運．登池上樓詩》：「初景革緒風，新陽改故陰。」
|
|
情緒智商
瀏覽人次:0
收藏人次:0
為耶魯大學心理學家沙洛維（P. Salovey）和新罕布夏大學心理學教授梅耶（J. Mayer）所提出情緒智能。包含三大要素：一、自我與他人的情緒評估與表達。二、自我與他人的情緒調控。三、有效運用並管理情緒（包括彈性、創意、轉移、激勵）。後人則延伸推廣應用於不同領域。
|
|
萬緒千頭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容事情紛亂，頭緒繁雜。明．賈仲名《昇仙夢》第四折：「桃腮點嫩朱，柳眉愁未足。萬緒千頭，一點情舒。」《兒女英雄傳》第一一回：「心中萬緒千頭，在牲口上悶悶不語。」也作「千端萬緒」。
|
|
情緒性意義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
情緒性意義指在說話者的辭句之中含著某種情感或態度，或者是說話者意在表現一種情感或態度；近似通常所謂之「情見乎詞」的另一面，是由詞的意義中見情。
情緒性意義溯源於維也納學圈(Vienna Circle)及其後繼者想為語句的意義(meaningfulness)建立一個可以檢證的規準。有些哲學家曾試從分析道德或與詩辭探討，然而卻難以通過意義規準之檢證，例如愉快之為善（如我高興）是否有客觀的真實性，便是問題。又如孔子說：「逝者如斯夫，不捨晝夜！」一則是實際可見，一則是「情在其中」，則孔子只是由經驗而驗證一項事實，抑或是感歎時光流逝，也難以用任何基準來證實。這一類的例子若就言詞來看，其... |
|
索緒爾理論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
索緒爾(Ferdinand de Saussure, 1857～1913)為瑞士的語言學家，於一八八一至一八九一年在巴黎任教，獲得法國學術界的重視。後來又回到瑞士，於一九○六至一九一一年在日內瓦大學任教，並作一系列的講演，他的〔普通語言學教程〕(Cours de linguistique générale)便是由學生編輯而成的演講稿（該書於1913年在巴黎出版）。索氏是印歐語言(Indo European Language)專家，在一八九○年所從事的語言研究，成就很大。尤其是他的研究採取法國社會學家涂爾幹(Emile Durkheim, 1858～l917)的研究法，重視社會事實，即把語言...
|
|
情緒勞動
瀏覽人次:0
收藏人次:0
情緒勞動（emotional labour）由Arlie Hochschild所提出，在社會中存在著明確的情感規則（feeling rules），而它具體地規範了人們在特定的場合中所必須展現出合宜的情緒或情感，例如：出席親朋好友的婚禮時，則必須表現出幸福、快樂的樣子，即便心中真實情緒並非如此，仍應如此對外展現。相反的，若在喪禮中，則所有的人都必須表現出哀戚、悲傷與難過，縱使心...
|
|
心緒如麻
瀏覽人次:0
收藏人次:0
心思紊亂，沒有頭緒。《三國演義》第三六回：「某因心緒如麻，忘卻一語。」也作「心亂如麻」。
|
|
理出頭緒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
整理出事物的條理。如：「這件事情太複雜，我要先理出頭緒才能處理。」《紅樓夢》第一三回：「鳳姐兒道：『太太只管請回去，我須得先理出一個頭緒來，纔回去得呢！』」
|
|
情緒商數
瀏覽人次:0
收藏人次:0
情緒商數（Emotional Quotient）通常簡稱為情商，EQ，是一種自我情緒控制能力的指數，由美國心理學家彼德•薩洛維於1991年創立，屬於發展心理學範疇。丹尼爾•高爾曼(Daniel Goleman)和其他幾個研究者，揭露了情緒商數的概念並聲稱它至少像更傳統的“智力”一樣重要。多元智慧理論的支持者們通常認為，對g因素的測量是對學業能力的最佳測量方法。他們認為其他種類...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |