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前妻的子女稱父親續娶的妻子。儀禮.喪服:「母如母。」《三國演義》第三二回:「尚乃母所生,反承大爵,心實不甘。」也稱為「後媽」、「後母」、「後娘」。
前赴後     
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前面的人奮勇向前,後面的人緊隨在後。形容勇往直前,不畏艱險。如:「這件工程十分艱鉅,所有工作人員都前赴後,不畏犧牲,終於如期通車了。」
    
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在無線電通訊中,設置在發射點和接收點中間的工作站。其主要功用是把接收的信號,放大後再發射出去。因為超高頻率的無線電波是按直線傳播的,通訊距離不長,故遠距離的超高頻率通訊,須靠加設中站來完成。
    
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1.續、延續。如:「承香火」。《孟子.萬章上》:「啟賢,能敬承禹之道。」
2.過。《儒林外史》第六回:「我家二相公,明日過來承了,是你們的新主人。」《老殘遊記》第一五回:「魏家沒有兒子,只有這個女兒,卻承了一個遠房姪兒在家,管理一切事務。」
燃膏     
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夜以日,勤奮不懈。參見「焚膏晷」條。《宣和書譜.卷一七.草書五.今年帖》:「少家貧,一意書史,燃膏晷,晝夜不倦。」
    
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接續。如:「才剛上任當主管,許多應酬就踵而來。」
無人     
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缺乏可承志業的人。如:「這位醫生雖然醫術高超、經驗豐富,卻苦於後無人。」也作「後乏人」。
    
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1.後續承者。《後漢書.卷四七.班梁列傳.班超》:「況今府藏未充,師無後,是示弱於遠夷,暴短於海內。」
2.後面續跟上。如:「後無人」、「前仆後」。《清史稿.卷四一三.列傳.曾國荃》:「賊環攻六晝夜,彭毓橘等乘其乏出擊,破賊營四。賊悉向東路,填壕而進,前仆後。」
3.再娶的妻子。《新唐書.卷二○○.儒學列傳下.韋公肅》:「自秦以來有再娶,前娶後,皆嫡也,兩祔無嫌。」
箕裘相     
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箕,簸箕。裘,皮袍。箕裘相指鐵匠的子弟,必須先學習將獸皮補綴成裘袍的方法,才能進一步承父兄冶鐵補器的世業;善於製弓的人家,其子弟要先學習彎曲柳條編製畚箕的原則,才能承續父兄柔曲幹角以製弓的家業。語本《禮記.學記》:「良冶之子必學為裘,良弓之子必學為箕。」後比喻子弟能承父兄的事業。明.姚茂良《精忠記》第一齣:「願百年奕葉傳芳,好兒孫箕裘相。」
當然承主義     
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承人自承開始時,除民法另有規定外,承受被承人財產上的一切權利義務。換句話說,承人如果沒有特別聲明的話,他既可享有遺產上的利益,也應該負擔死者未履行的義務。這種概括式的承受,稱為「當然承主義」。
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