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〔漢書藝文志拾補〕
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〔漢書藝文志拾補〕6卷，清姚振宗(1842-1906)撰。〔漢志〕著錄596家，13,269卷，係據劉歆〔七略〕而酌有增減，而〔七略〕所錄，唯據天祿閣所藏，至於內府蘭臺石室所儲典籍，民間傳習的博士章句的書本，多未入錄，以故唐宋以前載籍中所引漢代著作多不見於〔漢志〕，是所遺甚多。宋王應麟著〔漢志考證〕，即補入27種，其書中凡注明「不著錄」字樣者皆是也。姚氏博徵群籍，凡西漢以前的著作而為〔漢志〕失收者，一一捃摭出而疏通考訂，至於讖緯之書，則附錄之；道家、神仙家、兵書、術數之類，其出於後人依托者，則摒而不錄。姚氏例言云「篇卷數目，各從其是，舊史所無者則闕。撰人始主，各具端倪，無可考見者則闕。諸書...
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〔補晉書藝文志〕
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〔補晉書藝文志〕6卷，清文廷式(1856-1904)撰。廷式字芸閣，號道希。江西萍鄉人。光緒16年(1890)進士，授翰林院編修。24年擢翰林侍讀學士。後因與聞變法，褫職。戊戌後，流徙江湖以卒。著有〔中興政要〕、〔雲起軒詞鈔〕等。
是書凡6卷。卷1甲部，即經部分11類；卷2、3乙部，即史部分9類；卷4、5丙部，即子部分17類；卷6丁部，即集部分3類。 此志蒐輯宏富，用力頗勤。自正史及〔通典〕、〔通志〕、〔通考〕、〔經典釋文序錄〕、〔初學記〕、〔藝文類聚〕、〔北堂書鈔〕、〔太平御覽〕、〔華陽國志〕、〔世說新語〕、〔齊民要術〕、〔崇文總目〕、〔郡齋讀書志〕、〔法書要... |
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〔補五代史藝文志〕
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〔補五代史藝文志〕1卷，清顧櫰三(1785-?)撰。櫰三字秋碧，江蘇江寧人。少孤貧而讀書愈勤。稍長，以敏捷稱，為文華贍工整，名滿天下，尤長於史學。撰有〔補後漢書藝文志〕、〔風俗通義佚文〕等。
是書1卷；分19類：經、史、霸史、雜史、表狀、格令、儀注、聲樂、小學、曆算、儒家、道家、釋氏、雜家、伎術、輿地、小說、總集、詩文集。不似他志，依四部分類，是其特異之處。卷前有〔石經〕、〔雕板九經〕2篇，敘述彭玕遣人入洛，訪求石經，天成中仿唐石經，制作印板於國子監，及蜀毋昭裔創為鏤板，遂有九經文選之刻。此志共著錄770部，11,750卷。 五代雖為干戈相尋之時，不見藝文之盛。... |
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〔西夏藝文志〕
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〔西夏藝文志〕1卷，清王仁俊(1866-1913)撰。仁俊，江蘇吳縣人，光緒18年(1892)進士，授吏部主事，任湖北知府，長蘇州學古堂，調學部圖書局副局長兼京師大學堂教習，卒年47。西夏(1038-1227)，為宋時黨項羌族建立之政權，國號大夏，史稱西夏。據有今寧夏、陝北、甘肅西北、青海東北及內蒙部分地區。西夏國主為拓跋氏之裔，因鎮壓黃巢義軍，有功於唐，賜姓李，宋時又賜姓趙。世為夏州節度使，傅十主，為蒙古成吉思汗所滅。西夏曾刻有文學、歷史、醫學、佛學著作，並翻譯多種漢籍及3,000多卷佛經。由於戰爭、自然災害，西夏圖書文字傳世絕罕。此志著錄西夏圖書計經部5種、史部2種、子部8種、集部3種...
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文
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文字。如：「中文」、「英文」、「甲骨文」。
集合文字所成的辭章。如：「文辭」、「古文」、「散文」、「白話文」、「文不對題」。
優雅、不粗俗的。如：「文雅」、「斯文」。
有文才的。如：「文人」。
有關文學的。如：「文壇」。
擔任文事的。如：「文官」。
某些有規則的自然現象。如：「天文」、「水文」。
社會發展所表現出的狀態。如：「文化」、「文明」、「文物」。
不猛烈的。如：「文火」。
量詞。舊時計算製錢的單位，製錢一枚叫一文。如：「三文錢」、「分文不取」。
文過：掩飾過失。如：「文過飾非」。
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志
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心意、意向、抱負。如：「志向」、「立志」、「志願」、「志同道合」。
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藝文
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1.泛指六藝文章。《漢書．卷四四．淮南厲王劉長傳》：「時武帝方好藝文，以安屬為諸父。」《三國演義》第二三回：「叔質貞亮，英才卓躒；初涉藝文，升堂睹奧。」
2.今泛指藝術和文學。如：「藝文活動」。
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不勝枚舉
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「不勝枚舉」原作「不可枚舉」。「枚」是計算物品的單位，相當於「個」，「枚舉」即是一個個地列舉出來。宋代王楙在《野客叢書》中，追溯一些俗語的可能來源。王楙舉出古書中的相關資料，類似的說法很多，實在無法一一舉出，也就是「不可枚舉」。後來「不勝枚舉」這句成語就從這裡演變而出，指事物太多，不能一一舉出。「不勝枚舉」較早的書證如清．錢大昕《十駕齋養新錄．卷七．藝文志脫漏》：「而宋人撰述，不見於志者，又復不勝枚舉。」
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采
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3.蒐集。《漢書．卷三○．藝文志》：「故古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，自考正也。」唐．柳宗元〈永州鐵爐步志〉：「予以為古有太史，觀民風，采民言。若是者，則有得矣。」
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貓頭鷹博士