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標榜     
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1.揭示、品評。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「殷未過有所通，為謝標榜諸義，作數百語。」南朝梁．鍾嶸〈詩品序〉：「欲為當世詩品，口陳標榜，其文未遂，嶸感而作焉。」
幽微     
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3.鬼神。南朝梁．鍾嶸〈詩品序〉：「靈祗待之以致饗，幽微藉之以昭告。」
千金     
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1.很多的錢財，引申有豪富或珍貴之意。如：「千金難買」。《史記．卷一二九．貨殖列傳》：「是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。」南朝梁．鍾嶸《詩品．卷上．古詩》：「文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金。」
躓     
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2.文辭晦澀不順暢。南朝梁．鍾嶸〈詩品序〉：「若專用比興，患在意深，意深則辭躓。」《南史．卷五九．江淹傳》：「自爾淹文章躓矣。」
平淡     
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1.平常無奇。南朝梁．鍾嶸《詩品．卷中．晉弘農太守郭璞詩》：「憲章潘岳，文體相暉，彪炳可玩。始變中原平淡之體，故稱中興第一。」《兒女英雄傳》第一九回：「天下的聰明好勝人，大概都是看了聖賢的庸行學問，覺得平淡，定要再高一層，轉弄到流為怪癖。」
芙蓉出水     
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形容文章清新可愛。南朝梁．鍾嶸《詩品．卷中．宋光祿大夫顏延之》：「謝詩如芙蓉出水，顏如錯彩鏤金。」也作「出水芙蓉」。
摹擬     
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1.模仿。南朝梁．鍾嶸《詩品．卷中．齊光祿江淹》：「文通詩體總雜，善於摹擬。」也作「模擬」。
學究天人     
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語本《文選．司馬遷．報任少卿書》：「欲以究天人之際，通古今之變。」比喻學問淵博，通曉天道、人事等。《梁書．卷四九．文學傳．鍾嶸傳上》：「文麗日月，學究天人。」唐．李白〈與韓荊州書〉：「筆參造化，學究天人。」也作「學貫天人」、「學際天人」。
指事     
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2.指出事物。南朝梁．鍾嶸〈詩品序〉：「五言居文辭之要，是眾作之有滋味者也，故云會于流俗。豈不以指事造形，窮情寫物，最為詳切者邪？」
迥然不侔     
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杜甫在這四個要素中各有其優越之處，為他人所不及。自古以來，文章的形式、內容差異很大，甚至完全不同，但鍾嶸的《詩品》以古詩為歷代詩作中的第一，曹植的詩作次之，這樣的見解確實有其理由。因為古詩可視為後代各家詩風的源頭，而曹子建詩風最近古詩。張戒在原文中就用了「文章古今迥然不同」一語。後來「迥然不同」的成語可能由此演變而出。