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長笛
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目錄1 長笛的歷史與發展2 長笛的音域和音區3 長笛的種類與變形4 著名長笛演奏家5 相關條目 長笛的歷史與發展長笛是現代已知的樂器家族中最古老的成員之一，“笛”這種稱呼被古人用來統稱其他所有的管型樂器，包括各種橫笛和豎笛，而並不體現他們之間的差異。石器時代的人們因為不滿足於葦管單調的聲音，所以在野獸的腿骨上打上洞，製造出的就是最原始的笛子——骨笛；現代長笛的祖先，並不同於現在的其他一些笛子。尖頭笛和鳥嘴笛通常被認為是現代長笛真正的祖先，但這兩者本身同長笛並沒有直接的關係。在十七世紀前就已經相當流行的尖頭笛，它本身的前身...
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三人同心，其利斷金
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（諺語）團結力量大。《情變》第三回：「古人說得好：『三人同心，其利斷金。』他至親的夫妻父子，只有三個人，就存了三條心，……，這就是離心離德。」
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順天者昌，逆天者亡
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順應天道便可昌榮，違背天意將遭滅亡。元．楊梓《豫讓吞炭》第四折：「豈不聞『順天者昌，逆天者亡』，趙氏既昌，合當順人應天，不宜苦苦直要報仇。」《三國演義》第九三回：「今公蘊大才、抱大器，自欲比於管、樂，何乃強欲逆天理、背人情而行事耶？豈不聞古人云：『順天者昌，逆天者亡。』」也作「順天者存，逆天者亡」。
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清風兩袖
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古人所穿的衣服，袖子寬大，可以藏納財物。若兩袖空空，則只有清風吹入袖中。形容官吏清廉，毫無貪贓枉法之事。《浮生六記．卷三．坎坷記愁》：「抵潼關甫三月，琢堂又升山左廉訪，清風兩袖，眷屬不能偕行。」也作「兩袖清風」。
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遺產
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2.古人遺留下來的學術、文物等。[例]《詩經》、《楚辭》是極為珍貴的文化遺產。
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背井離鄉
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此處所列為「離鄉背井」之典源，提供參考。 《古尊宿語錄．卷三七．鼓山先興聖國師（神晏）和尚法堂玄要廣集》古人道，西天一段事，總被今時人埋沒，卻覓個出頭處不得。更有老宿道，大唐國內，盡是一隊滅胡種賊。即者便是。人家男女，乍入叢林，何處會得？聞舉經舉論，便刺頭入裡許，念言念句。便遇著這般底，便是殺人賊。是汝一人半人猶可在，惑賺他多少人家男女，千生累劫披枷帶鎖，於自己事轉疏轉遠。如今奉勸諸兄弟，大丈夫漢，一等是離鄉涉1>井，訪道尋師。為自己事，也須眨上眉毛，著些子精彩，於親躬事有辨明處。 〔注解〕
(1) 涉：徒步渡水，此指遠行。
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薪桂米珠
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此處所列為「米珠薪桂」之典源，提供參考。 《戰國策．楚策三》蘇秦1>之2>楚3>，三日乃得見乎王。談卒，辭而行。楚王曰：「寡人聞先生，若聞古人。今先生乃不遠千里4>而臨5>寡人，曾不肯留，願聞其說。」對曰：「楚國之食貴於玉，薪6>貴於桂7>，謁者8>難得見如鬼，王難得見如天帝。今令臣食玉炊桂，因9>鬼見帝。」王曰：「先生就舍10>，寡人聞命矣。」 〔注解〕
(1) 蘇秦：西元前？∼前３１７，字季子，洛陽人，戰國時縱橫家。與張儀同學於鬼谷子。早年曾外出遊說，然窮困而歸，後佩六國相印，為縱約長，使秦不敢東出函谷關，達十五年之久。後客於齊，被殺。
(2) 之：往。
(3) 楚：國名。 周成王封...
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掠影浮光
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01.清．延君壽《老生常談》：「歷觀古人所云，此是何等鄭重事，可輕心掉弄？如只是掠影浮光，天下何者不可為，必要作詩？」
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怒髮沖冠
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此處所列為「怒髮衝冠」之典故說明，提供參考。頭髮直豎，把戴的帽子都頂了起來，這是古人用來形容極度憤怒的樣子。古代成年人是要戴冠的。和「怒髮衝冠」相關最有名的故事當屬藺相如「完璧歸趙」了。戰國時代，秦王想用十五座城池換取趙國的和氏璧。趙王因宦者令繆賢推薦，召見藺相如，並且問他對這件事的看法。藺相如不想使秦國有攻打趙國的藉口，主張送和氏璧到秦國去，並說：「君王如確定沒有合適的人選，我願意帶著和氏璧出使。秦國真的給城，璧就留給秦國；不給，我會將和氏璧完好的送回趙國。」於是趙王派他帶著和氏璧西行入秦國。到了秦國，藺相如發覺秦王並不是真正想用十五座城池來交換和氏璧，於是在秦王欣賞和氏璧時，假意的說璧上有...
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進修
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進一步研究學習。唐．韓愈〈通解〉：「夫古人之進修，或幾乎聖人。」
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貓頭鷹博士